(новогодняя ночь: Новый год – это мелко, Новая эпоха – вот настоящий размах)

«Не время движется, движемся мы во времени.»

еврейская мудрость

Вопросы сжатия и удлинения линейного времени — ложная заинтересованность. Настоящий интерес представляет вопрос потери времени, который проявляется исключительно в восприятии линейного времени и который, слава Богу, меняется в восприятии циклического времени.

Рассуждениям необходимо дать опору. Науки здесь не причём. Помогут понимания стихий, которые лежали в основе доавраамических религий. В нашем разбирательстве, для использования принципа аналогий, удобно сравнивать две стихии: память и энергию.

Согласно славянским ведическим представлениям: МИР – это ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ! Всё образуется из памяти и туда же уходит. Вспомним какими словами славяне провожают покойников: «ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ». Отсюда: не память является свойством времени — а время проявление памяти, или время качество памяти. Время – фрагмент памяти.

В народе произносят фразу: «Убить время». Событие — является не хронометрической единицей измерения времени. Нечто активно формирует условия «поедания» времени. Для этого нечто растягивает «промежуток времени». В линейном времени разными «средствами» искусственно «увеличивает расстояние» от одного события до другого. Одно такое «средство» — через устранение волевого вектора поведения, то есть бессодержательностью происходящего. Другое «средство»: происходит устранение (отодвигание) событий – мы во времени движемся и движемся, а событий нет и нет. В «промежутке времени» хронометрический отсчёт происходит, а движение во времени отсутствует: время замерло — мы его теряем.

В природе наблюдаем равновесие, которое на примере энергии выражается свойствами её перехода в разные состояния. Эту же позицию равновесия рассмотрим по отношению ко времени.  Если обратим внимание на проблему потери времени, то ему противостоит позиция — наращивания времени. Позиция, ещё не ставшая символом восприятия приобретения времени. К такому восприятию времени человечество ещё не созрело (в конце предложения любой знак препинания). Смеем предположить, по аналогии сравнения с энергией, что существует закономерность применительно для времени — но того, что не знаем. Задача: такую закономерность выявить и научиться ей пользоваться в обыденной жизни. 

Мировоззренческая позиция ведической идеологии славян: наша Вселенная поочерёдно, с периодом 3.6 тысяч лет, проходит участки: то проявленного космоса, то непроявленного космоса (терминология Г.Сидорова) – демонстрируя циклическое состояние природы космоса. Согласно, всё тем же славянским ведическим представлениям, последние 3,6 тысячи лет были периодом транжирования времени, то есть его потерей, выраженным прохождением Вселенной участка непроявленного космоса. Как славяне воспринимали время в период прохождения участка проявленного космоса — мы не помним, а всПОМИНАТЬ надо.

Предположительно, люди элементарно перестали обращать внимание на признаки приобретения времени, не складываются условия для проявления такого внимания. О таком явлении забыли.

Период прохождения участка непроявленного космоса рассмотрим под неожиданным углом восприятия. Неожиданность – это всего лишь взгляд на период, со ставшим обыденным восприятием на какие-то 3.6 тысяч лет. Неожиданность — взгляд на период, текущий и сейчас завершающийся. Неожиданность — в ней акцент на негативные качества прохождения участка непроявленного космоса. Ведические славянские представления сравним с индийскими ведическими верованиями. Участок прохождения непроявленного космоса у индийцев именуется кали-юга. Негативными качествами кали-юги считаются: болезни, страх за будущее, падение нравственности, невежество, греховность, увядание ума, агрессия, зависть, алчность, сокращение срока жизни. По отдельным индийским источникам завершение эпохи кали-юга приходиться на 2025 год. Следует понимать: завершение, в первую очередь, будет связано с избавлением от болезней, уверенностью в будущем, увеличением срока жизни. Здесь следует высказывать поздравления не с Новым годом, а с Новой эпохой! Такой взгляд позволяет нам считать завершённым этапом ту регулярную и циклическую неожиданность, всякий раз длившуюся 3.6 тысячу лет.

Качества жизни, после негативных восприятий, должны повернуться в сторону позитивных изменений. Человечество, двигаясь во времени вместе с планетой и вместе со Вселенной, поочерёдно пребывает: то в участке непроявленного космоса, то в участке проявленного космоса. С качествами пребывания в участке непроявленного космоса мы ознакомились и свыклись: отчасти нам становиться понятен феномен потери времени. Качество пребывания в участке проявленного космоса за истекшие 3.6 тысяч лет – забыто. Относительно времени следует ожидать проявления его наращивания. Каким образом это станет выражаться – автор только догадывается …

Предположением являются примеры двух социальных опытов в истории советского государства космически стоявшим на рубеже выхода Вселенной из участка непроявленного космоса в участок, но теперь проявленного космоса. Рубеж, когда в условиях непроявленного космоса, зарождались социальные отношения следующего участка проявленного космоса. Оба примера такого изменения относятся к реальному производственному опыту: когда были сделаны попытки переплетения времени линейного с временем циклическим, выраженным в увеличении производительности до 20-ти раз, проявленном через самоуправление. Независимо от негативных космических факторов мы всПОМИНАЕМ опыт А.Макаренко и опыт М.Чартаева! Вот он всПОМЯНУТЫЙ эффект прохождения нашей Вселенной участка проявленного космоса!

Ночь с 31 декабря 2024 на 1 января 2025

шампанское не пил, а размышлял о судьбе человечества    

                                                                                       Дед Слава

С благодарностью Галимжану Ирхужевичу Юсупову за подаренную книгу «Ноосферное строительство планеты Земля в космическом пространстве (Великое сокрестие континентов – стратегическая модель космопланетарной интеграции планеты)» Джангара Бадмаевича Пюрвеева, Москва ООО «ПолиГрафиксПрим, 2011г., послужившая причиной написания представленной работы.

«Собрать стадо из баранов легко, трудно собрать стадо из кошек.»                                 С.Капица

Фрагмент высказывания К.Циолковского: «… исполнение венчает мысль …» объясняет стремление к результату.

Слово «наука» произошло от слова научить, но «наука» по факту не учит – она исследует. Разберёмся: МИР – это целостное явление. Каждая «наука» исследует лишь отдельную сторону МИРА: отсюда множество «наук». Отсутствует единое целостное МИРопонимание. «Возвеличивается узкий научный» взгляд! Обратите внимание «науке» требуются: ни мысли, ни идеи, ни разум, которыми она перед обществом могла бы гордиться – а деньги, которые даются на исследование, от которых она зависима и в итоге важность существования этих денег оправдывает и отрабатывает. Однако в природе есть нечто что является естественным и честным заменителем «наук», таким заменителем становятся комплексные возможности освоения природы Земли и ближнего космоса. Эти возможности есть способность практически применять знания к воплощению идеи (смотреть заголовок).

Нужно создавать условия, при которых «наука» начнёт учить, тогда она станет НАУКОЙ. Этим условием является комплексное понимание МИРа. Идеей проявления комплексного понимания, на наших глазах, становиться русский космизм.

До времени, заменителем «наук» являлись и обязательно ими останутся – ремёсла, которым можно и нужно обучать и высшим проявлением ремёсел являются искусства.

——————————————————————————————————-

Русский космизм: явление, родившееся в России. Естественно, первыми людьми, которые его провозгласили были те, кому тогдашней идеологией разрешалось высказываться – те мыслители, которым было тесно в рамках действующей «науки». Они наметили пути выхода из навязанной им морали, то есть из «науки»: во вне, в космос, в МИР. Тогда это воспринималось как дальнейшее развитие именно той прежней «науки». Так состоялся скачок в мыслительной деятельности — выход за пределы академической «науки» – стали пробовать мыслить целостно.

Из всех мыслящих выделим тех, творчества которых наиболее вписываются в ниже представленную логическую цепочку приближения к целостности. Начали происходить события по раскрытию глаз на реальный МИР. События – это последовательные шаги не обязательно в линейном времени.

Шаг №1. Биосфера – это оболочка, населяемая живыми существами. Биосфера – биомасса суши и океана. В.Докучаев, не он первый заговорил о биосфере, но он основоположник почвоведения и учения о зонах, то есть о сферах ПРИРОДЫ. По В.Докучаеву, биосфера, как оболочка, включает: — живое вещество; — биогенное вещество; — костное вещество, образуемое без участия живых организмов; — биокостное вещество, совместный результат жизнедеятельности организмов и абиогенных процессов (процессы самопроизвольного образования живой клетки из исходно неживых компонентов). Граница биосферы снизу – литосфера. Граница биосферы сверху от 20-ти до 77-ми километров (разные утверждения) и включает в себя атмосферу и ближний космос.

Шаг №2. Сферу соприкосновения общества и естественной окружающей среды следует понимать, как ноосферу, в которой основным фактором становиться разумная человеческая деятельность. Ноосфера считается материалистическим учением.  Ноосфера – очередной статус биосферы, её оболочка разума.  В.Вернадский выдвинул идею о том, что жизнь органически связана с неживой природой. По В.Вернадскому: неживая природа – это «сработанная» живая природа, то есть «шлаки» и отходы жизни. Вместе с тем, неживая природа — это застывшая энергия жизни или, другими словами, энергетическая предпосылка новых форм жизни, что является чётким продолжением идеи В.Докучаева.

По В.Вернадскому у ноосферы имеются признаки, по которым человек должен не изменять ПРИРОДУ, а подчиняться законам ПРИРОДЫ, то есть учитывать природные закономерности. В дальнейшем, «шероховатости изложения» отдельных признаков будут являться импульсом для осмысления, для продвижения вперёд, для воплощения идеи:

1. Заселение человеком всей планеты Земля.
2. Единство человечества обусловлено формами жизни.
3. Преобразование средств связи и обмен между странами Земли.
4. Открытие новых источников энергий.
5. Равенство всех людей.
6. Исключение войн из жизни общества.
7. Расширение границ биосферы и экспансия человека в космос.
8. Свобода мысли, избавление от давления религиозных, философских, политических, и самое главное, финансовых построений. Название его книги «Научная мысль как планетарное явление» подчёркивает идею космизма и подводит к истине.

Шаг №3. У В.Вернадского: человеческая воля не влияет на изменение биосферы – это независимый процесс. По В.Вернадскому решающей силой является развитие мысли, которая позволяет развивать биосферу. Мысли формируются не сразу. 21 сентября 1929 года П.Флоренский пишет письмо В.Вернадскому «… о существовании в биосфере, или, быть может, на биосфере того, что можно было бы назвать пневматосферой, т.е. о существовании особой части вещества, вовлеченного в круговорот культуры или, точнее, круговорот духа… есть много данных, правда, еще недостаточно оформленных, намекающих на особую стойкость вещественных образований, проработанных духом, например, предметов искусства. Это заставляет подозревать существование и соответственной особой сферы вещества в космосе». Представляется, и это довольно упрощённо, что пневматосфера – воздействие воли или воздействие духа. «При духовной жизни его (воля или дух) присутствие в мире достигает такой степени интенсивности, что остается отпечаток человека в информационном пространстве (сайт banshur69 «Пневматосфера»)». Имеется иное высказывание: «Дух обладает качествами разума, морали и воли или, другими словами, включает в себя сознание, совесть и решимость начать новую жизнь. Это последнее и нужно, чтобы начать преобразовывать бытие во спасение его, а не для эгоистического использования природных богатств с целью удовлетворения сугубо материальных потребностей. Дух противостоит эгоистическому стремлению к выгоде и разделению людей, человека с природой, позволяя преодолеть греховность природы человека. В человеке есть стремление к всеединству, так как он образ и подобие Бога (А. Горелов «БИОСФЕРА, ПНЕВМАТОСФЕРА И НООСФЕРА: ДУХ В ЕДИНСТВЕ С ПРИРОДОЙ»)».

Шаг №4. «Философия общего дела» Н.Фёдорова основополагающий труд по формированию космизма (сфера космоса). Три положения Н.Фёдорова: воскрешение предков и их расселение по просторам Вселенной; достижение бессмертия; регуляция природы в космических масштабах – характеризуют его подход. Именно от своего учителя — Н.Фёдорова идею космической экспансии принял К.Циолковский. Оба считали, что Вселенная существует для человечества. «К. Циолковский – знаковая фигура в течении русского космизма; единственный из мыслителей, кто сам назвал свое гуманитарное творчество «космической философией (интернет-дзен)». К доминантам русского космизма в целом и к учению К.Циолковского относятся следующие соображения: «- монизм (единство мира и человека во множестве проявлений этого единства); — вечность жизни во Вселенной в ее различных формах; — эволюционизм (эволюция духовных субстанций, человека, природы, общества); — когерентность человека космосу (самообновляемость, автономность в вопросах физиологического существования, бессмертие); — расширение сознания человека путем объединения исторических и традиционных разделенных сфер общественного сознания (процесс преобразования «наук» в науку — автор); — гармония человека и техники в техногенных вариантах социальных теорий; — признание человеческого общества фактором и феноменом космического масштаба (В.Алексеева «Постулаты космической философии К.Циолковского»).»

Шире космоса нет ничего. Идея, объясняющая космос, показывает, что понимание космоса – вершина миропонимания и только от этого понимания могут стартовать «науки» для изучения МИРА. Монизм К.Циолковского сводит воедино все предшествующие поиски и рассуждения. Образуется та целостность без чего нельзя учить: чтоб было не множество непонятных «наук», чтоб единая наука выявляла требуемую целостность. «Науки» имеют право заявить себя наукой только после творчества К.Циолковского, когда формирование общей идеи космизма состоялось. До К.Циолковского – это было восхождение к вершине миропонимания, после – спускание с неё. Рубеж, она же вершина, – полное и окончательное формирование идеи космизма.

Вопрос: — куда и как идти дальше раз идея сформирована, — и, следовательно, как воплощать идею и далее, как этому учить людей? Спускаясь с вершины миропонимания, в форме «как-бы отката назад», как детализации, будут происходить уточнения практикой имеющейся глобальной идеи – «…исполнение венчает мысль…». Шаги: биосфера, ноосфера, пневматосфера и сфера космоса – по существу глобальное развитие одной единой идеи. Это шаги разума-понимания — мыслительное восхождение «на вершину горы», для достижения идеи. Однако формирование идеи, как бы важна она не была, — не самоцель. Вершина достигнута. Следующие шаги разума-понимания: целенаправленное спускание. Шаги дальше именоваться будут не идеей, а теорией воплощения. Без воплощения идея не нужна. Теория — это необходимые уточнения для созидательных конкретных практик, которые следует назвать стадиями воплощения-осуществления идеи. Теории происходить тоже будут последовательно (повторяемся: не обязательно в форме линейного времени). Отказываться от сложившегося подхода — именовать шаги «сферами» — не станем. «Сферы» дальше, после К.Циолковского, начнут приобретать качество не идеи, а качество теории. С этого этапа станет уместным употреблять слово НАУКА, то есть учить только после того, как идея стала единой, иначе – она сформировалась.

Шаг №5. Р.Штайнер — единственный мыслитель, который не относится к русскому космизму, австрияк по национальности и по этой причине самолично назвал своё учение не антропосферой, а антропологией. Мы, по сложившемуся в данной работе подходу, будем именовать её антропосферой. Тем не менее творчество Р.Штайнера не то, что вписывается в русский космизм, а как-то по-своему его дополняет. Особенность творчества Р.Штайнера заключаеться в метафизичности, а все участники русского космизма занимались и занимаются материалистической стороной развития МИРА. Целостность космизма, под влиянием Р.Штайнера, дополнилась метафизичностью!

Обращаем внимание на общую линию эволюции развития идеи человечества о космосе: биосфера – ноосфера — пневматосфера, которая является последней ступенью (последний шаг) перед творчеством Фёдорова-Циолковского. Линия восприятия космоса исключительно материалистическая. Творчество К.Циолковского подытоживает всю идею космизма. После К.Циолковского, в рамках идей космизма, начинается период конкретизации и реального материального осуществления (см. название работы). Поначалу этот период не слишком отличим от периода формирования идеи. Антропосфера Р.Штайнера – новая и первая ступень после подытоживания идеи космизма К.Циолковским. Антропосфера – переходная и необходимая ступень от сложившейся готовой идеи космизма к исполнению. Антропосфера наполняет космизм противоречиями: куда без них – противоречия толчок к последующим раздумьям, то есть к разным теориям воплощения – с этого места разворачивается нешуточная космическая борьба, которой на этапе формирования идеи не было. Этапы периода осуществления космизма на каждой очередной ступени требуют соответствующих этой ступени теоретических разработок и без подходов Р.Штайнера – ни как.

Здесь вносим не сразу всеми обретаемую ясность, а именно отличие идеи от теории, а также что-же произошло под влиянием переходного шага №5, Р.Штайнера.

Антропосфера-антропология Р.Штайнера – это наука о духе, которая в 1912 году отделилась от теософии, хотя П.Флоренский письмо В.Вернадскому писалв 1929 году. Эти даты не есть несоответствия изложения – они проявления природы времени, которая не во всём и не всегда линейна. Пневматосфера – стадия формирования идеи — по уместности направлена «в горку», к вершине.  Антропосфера — теория, по уместности, — движение «с горки», расположена с другой стороны от творчества К.Циолковского, со стороны противоположной П.Флоренскому с его пневматосферой. По существу, Р.Штайнер зачинатель эпохи поворота в сторону теорий осуществления космизма. 

Своей теорией антропосферы Р.Штайнер объединяет учения Запада и Востока: «Сколько людей на свете есть – столько процессов развития и должно быть». В каждом человеке заложены способности, помогающие обрести знание о высших мирах. Он выдвинул теории биодинамической, сельскохозяйственной и антропософской медицины, стимулирующие собственные силы организма для преодоления преград. По этой же причине, он был автором мистерий: как способа помощи людям в «раскрытии глаз» на МИР, — которым организовал их собственное реальное пространство тем что уже далее, как архитектор (очень важная деталь), построил для них здание «Гётеанум».

Космос со своим влиянием на Землю, согласно Р.Штайнера, и много позже об этом же землян предостерегал С.Хокинг, пронизан, в том числе, нефизическими процессами и духовными существами, которые постоянно преобразуют его своей, не только созидательной, активностью. Из космоса может происходить не только импульс к развитию, но и опасность. Обратимся к свежим, сегодняшним, самым разнообразным ариманическим примерам воздействий на людей с выделением некоторых из них: и насколько любопытно — все они будут относиться к препятствиям совершения события, к выстраиванию человеку преград, по существу, к тому, что успешно преодолевали все положительные герои русских сказок.

Первый пример — так называемая «Книга знаний», через своего космического посредника (Мевляна), рассказывающая, как Нашей Планете «пройти» наиболее лёгким путём?!? Происходит умничанье, разглагольствование очень доброжелательными словами. Сказочный Кот-Баюн: дескать говорите сладко и сколь угодно долго, сидя в комфортабельном кресле, сидите слушайте и говорите, говорите и слушайте… — но только ничего не делайте. Процесс слушания замораживает волю людей, происходит привыкание переложения ответственности на некие космические силы.                                                                                                                                                  Второй пример — это сформированная в городе Собянинске (и опять древняя Москва становиться перекрестием проблем, но уже в негативном смысле) пассивная жизнедеятельность горожан, с навязанным наркотиком торможения, спрятанная за комфортом и «оправдываемая» высоким уровнем жизни столицы относительно остального населения страны. Направление такой жизнедеятельности, как и в первом примере: исключить возможность совершать события своей волей, которая насильственно заменёна и затемнена формулировками мэрии, со стороны подставной готовой извращённой по отношению к человечеству собянинской морали. Здесь люди не имеют возможности не только события произвести, но и произнести проблемы словами. Созданы условия: прикрываясь высоким уровенем благосостояния – вообще перестать совершать события. В Собянинске псевдособытия и исключительно как результат воли мэра, а не москвича – от того город перестал быть Москвой. Сформированы условия, когда не то, что делать что-то не нужно, даже надобность в событиях не нужна — это отсутствие свободы в форме подавления свободы через благосостояние. По-русски, попросту – население купили. Эту надобность в событиях переключили на дисциплинарное голосование, где во всём повсеместное согласие с мэрией — ликвидированы инициатива и воля людей — будем неограниченно выбирать Собянина до светопреставления и непременно демократично. Вывернуться из-под такого «катка» можно только «наступив ему на хвост» — то есть открыто высказаться, а возможности высказаться против — нет.                                                                                                                                         Третий пример, про знакомую «научную» основу. Эвристика – молодая «наука». Она занимается поиском решений. Тут последовательные: отбор участников, определение проблемы, мозговой штурм с общим анализом материала. Обратите внимание: не решение проблем — а поиск решений (как правило на этом всё и завершается). В поиске кроется — нигде словами не произнесённая задача – «не дай Бог решить проблему», а постоянно быть при проблеме, кормить её и кормиться от её. А что хотите? Эвристика — хоть и молодая, но традиционная «наука» тех доЦиолковских времён, как и все остальные те «науки» — задача охмурять людей оправданием денег!

Не повторяться и не тиражироваться – требуется постоянно размышлять над преодолением и разрешением проблем в условиях отсутствия событийности. Р.Штайнером сформулированы стадии творческого импульса, в формах созвучных искусствам.

1.Нравственная интуиция: способность открыть или развить действенные собственные этические принципы, которые пригодятся для воплощения событий;

2.Нравственное воображение: преобразование таких принципов в конкретное намерение, похоже на подход в искусствах, применимое к определённой ситуации;

3.Нравственная техника: реализация намеренного преобразования (см. заголовок), зависящая от мастерства практических навыков, по аналогии совершенствования подходов в искусстве — искусство «мягко» становиться заменителем «наук».

Путь только один: находиться в гармонии развития космоса. Отдельные «лёгкие» пути (Мевляна, Собянин) — есть направления отвлечения внимания, чтоб люди ничего не делали сами, даже сами не думали, а слушали чью-то подсказку. Направление творчества Р.Штайнера продолжает А.Тыугу продвижением теории о развитии общества, теорию на метафизическом уровне. А.Тыугу демонстрирует: как оплошности человечества позволяют духовным сущностям подчинять себе человечество. Требуется стать осведомлённым в объективной реальности этих процессов по отношению космических сущностей к человеку. «Человеку необходимо творчески принять и заново осознано включить себя в круг их действия (А.Тыугу)». Таким образом, объективное духовное познание всегда влечёт за собой внутреннюю творческую работу, направленную на исполнение творческой мысли, то есть её осуществление (смотреть заголовок работы).

Именно с этого периода Р.Штайнер назвал свою работу «антропософией». Подчёркиваем: выше, глубже и целостнее К.Циолковского русский космизм выразить нельзя. Спускаться с вершины, со сферы космоса, требуется плавно с обязательным уточнением процесса воплощения от общего к частному, что будет осуществляться настоящей НАУКОЙ, ещё раз подтверждается — наука может быть только после К.Циолковского. Заход в идеи космизма иностранцам не запрещён и на уровень русских мыслителей, один из немногих, вышел Р.Штайнер. Антропосфера, в ней происходит борьба за уже сформированную идею космизма в форме теории, отличная от пневматосферы – стадии формирования космизма, являющейся ступенью развития идеи.

Сюда подходит высказывание Д.Пюрвеева: «Западное сознание в течении тысячелетий привыкло всё делить на материальное и не материальное, на физическое и на духовное, а мыслители и учёные Востока всё объединяют, синтезируют. При современном энергетическом мировоззрении вместо понятия «нематериальный Космос» вводиться понятие «Космос тонких субстанций». Нет материи без энергии и энергии без материи. Сегодня отдают должное силе мысли, которую можно фиксировать и замерять физическими приборами. Так духовное сливается с материальным.»

Р.Штайнер обращает внимание не только на развитие интуиции, воображения и нравственности, но и на уязвимость человека как ИЗ духовной, так и ИЗ материальной сферы, а также ИЗ космоса: через сокращение или умерщвление воли человека. Р.Штайнер разглядел, что главная беда — не только в отсутствии шагов-событий, уже отсутствия некоторых из них являются характеристиками времени, — а в навязывании восприятия ненужности событий вообще. По причине, что определёнными сущностями из космоса (Мевляна, Собянин) за человека уже всё решено, всё продумано, только ходи и регулярно голосуй – не то, что совершать события не надо, вообще события не нужны. Р.Штайнер обозначил проблему воплощения идей космизма, обозначил их космическую опасность, но не дал подготовленного и разработанного решения.

Шаг №6. Энергосфера (у В.Шаркова, который разбирал развитие с точки зрения термодинамики, такового термина нет, термин предлагает автор). Через первый и второй закон термодинамики, их сравнивая и совместно рассматривая, В.Шарков утверждает: «Любая система достигает равновесного энергетического состояния, когда нет разницы в уровнях энергии в разных частях системы («Утопия» В.Шарков)» и дальше: «Сколько бы не пытались изобрести рукотворный реверс, энтропия возрастает, и возрастает. Реверс состояния системы, в принципе, сделать можно, но только за счёт возрастания энтропии окружающей среды. И никак иначе (там же)».

В.Шарков продолжает: «Совершено логично эту физическую закономерность применить и к анализу развития человеческого сообщества. Анализ показывает, что на практике общество действительно становиться всё менее организованным. Постепенно теряются его моральные силы и запас духовной энергии, падает эффективность общественных и религиозных законов, нарушается порядок во взаимоотношениях людей (там же)». Требуется вмешательство людей в форме событий, что бы воздействие перестало быть односторонним со стороны сущностей. В.Шарков обращением к природе реверса указывает, пока, не на само решение, а на реальную возможность такое решение найти, решение которое так и не выявил Р.Штайнер. В.Шарков показывает только дорогу (направление) к решению. В МИРЕ, в космосе, присутствуют негативные сущности — энтропия энергии человечества упирается в навязанный энергетический обмен с этими сущностями. Нужен фильтр таких взаимоотношений — реверс.

Время – это воздействие волевого вектора поведения на события. Воздействие может происходить в разных и даже противоположных направлениях. Подходы В.Шаркова, наработанные для стихии энергии, перенесём на возможности управления временем. В этом случае становиться возможным через реверс управлять вектором поведения. Применительно ко времени: возможность управлять вектором поведения – это переплетение времени линейного с временем циклическим, — это возможность волевым порядком определять направление реверса, вплоть до того, что направлениями воздействия можно менять местами события: либо «К», либо «ОТ». Воздействия на направления имеют качества благоприятные и противожеланные или, что тоже самое, доброкачественные и злокачественные. Переплетение времени линейного со временем циклическим – единственно благожелательное состояние или форма позитивного события. Разделение этого состояния на сугубо линейное время и на сугубо циклическое время является элементами агрессивного воздействия на человека. Возможности реверса есть орудие воздействия. Обращаясь с неверным состоянием реверса, можно заморозить события (Мавлена, Собянин).

«Реверс выполняется человечеством, когда общество оказывается в кризисе. Уменьшение энтропии в обществе невозможно без увеличения энтропии в окружающем пространстве, в том числе и в космосе. Согласно второму закону термодинамики: физические изменения вызываются разрушением, а не созиданием, то есть нас ожидают планетарные катаклизмы и всеобщий хаос — это верно для замкнутых систем. Все живые объекты и Земля в том числе – открытые системы и закон сохранения энергии, для них не обязателен (В.Шарков)!» Ай да В.Шарков! Р.Штайнер обозначил проблему, а В.Шарков указывает уже дорогу, на возможность решения проблемы, но всё одно — решения ещё нет.

Шаг №7. Сфера кооперации (по отдельности эти два слова существуют давно, а словосочетание как термин, предложил автор). Сфера кооперации – решение проблемы. Действующий проект «Родная Земля» на основе кооперативной модели М.Чартаева — это есть в начальной фазе реализованная теория – и круче, это очередная ступень воплощения идеи космизма. Все указанные в статье положения шага №7, заключения и термины, взяты из проекта «Родная Земля». Н.Мумладзе, является нынешним координатором проекта, предоставила проект «Родная Земля». М.Чартаев задался целью, чтоб нерукотворные ресурсы Матери-Земли, ресурсы жизни, по праву рождения принадлежали каждому. Ему было важно, чтоб равенство людей перед Землёй нашло отражение в общественных отношениях. Проект М.Чартаева – модель планетарного уровня. Проект начинается с уровня человека и ориентирован на гармоническое развитие субъекта, способного улучшать собственную жизнь и управлять действительностью. М.Чартаев восстановил отношения человека с Матерью-Землёй. По М.Чартаеву: «На Земле нет ничего, что было бы не из Земли». Плюсом человечества является взаимная пополняемость человеческого общежития. «Союз Совладельцев-Собственников России», созданный М.Чартаевым, предполагался формой перестройки времён Горбачёва. Будущее для М.Чартаева не за счёт кого-то, а для каждого вместе со всеми. Земля – Мать. Она одна на всех, и все мы-земляне – земляки. Деньги – кровь искусственной системы разрушения и ставит под сомнение существование жизни на Земле. При капитализме, представители власти самодостаточны и в обратной связи не нуждаются. Выход там, где вход: М.Чартаев указав на исторические ошибки развития человечества – обозначил ориентиры воздействия. Территория — это часть поверхности Земли. Территориальный подход в упорядочивании взаимодействия структур общества: предприятий, общественных организаций, социальных групп и отдельных людей – решает задачи управления действительностью. По М.Чартаеву: «Вопрос не им. Вопрос: что мы сами для себя не делаем? Не сделаем – пока разобщены». Самоорганизация и самоуправление – первоочередные задачи списка необходимых требований. Успешные попытки решения этих задач многочисленны, но они замалчиваются.

М.Чартаев решал вопрос мотивации труда. Ища и найдя такое решение, он изобрёл «экономическое колесо». Его можно применять в любом уголке планеты для устранения любого или сразу нескольких негативов. Это решение есть – совладение средствами производства. Основа жизни – земля. Она богатство всех и остаётся в коллективной собственности. Собственность коллективная, но не обезличенная (земельный пай). Тот случай, когда власть перестаёт властвовать и начинает управлять. Возможно, это самая сложная, для понимания, составляющая проекта «Родная Земля». Здесь обнажено несоответствие местной власти и модели М.Чартаева. Несоответствие появившаяся в последние советские годы. Несоответствие требует разрешения. Такое несоответствие устраняется, по тексту ниже, на следующем шаге №9 – в сфере счастия.  В модели М.Чартаева социальные конфликты носят производственный характер. Движение направлено на развитие. Оно не находит препятствие в сознании людей. Проблемы не воспроизводятся.

Принципы модели М.Чартаева:

— совладение землёй;

— совладение производством;

— свободный труд;

— ответственность за результаты;

— согласованное распределение дохода;

— конфликт способствует прояснению ситуации и его разрешение увеличивает производительность труда.

Результаты:

1. Жизнеобеспечение переводиться из товаро-денежных отношений в сферу обмена.
2. Замена затратной экономики на антизатратную. Доход остаётся производителю.
3. Свободный труд вместо наёмного.
4. Производитель и результат труда – едины.
5. Благосостояние одного увязано с благосостоянием всех.
6. Самоучастие и самоконтроль – подлинное самоуправление.
7. Восстановлены: планирование, учёт и контроль.
8. Стимулируется качество продукции.
9. Снижение себестоимости продукции.
10. Всё население – участники внутрихозяйственного рынка.
11. В хозяйстве платное обеспечение продуктами.
12. Создана база для перехода от выборного управления к представительскому.

Модель оставляет право на экономическую ошибку. Страховкой является земельный и имущественный пай.

Шаг №8. Градосфера (градостроительная сфера), она же техносфера (символично, что данный раздел пишется в «День строителя»).

В творчестве К.Циолковского отражён уровень обитания человека на околоземной орбите солнечной системы: «Растения будущего», «Животное космоса» и др. Дальнейшие уточнения, уже в теориях, происходят в форме проектных предложений учёными, писателями, теоретиками, практиками и всё более архитекторами-градостроителями.

«Причём, прогнозы космопланетарного архитектурно-пространственного обитания человека, изучение Космоса надо выделить и разделить на два аспекта: уходим-ли мы в Космос, в социальную сферу влияния пространство-времени Эйнштейна-Минковского, или в ноосферную деятельность энергии-времени Козырева … сверхсветовые скорости говорят лишь о том, что братья по разуму больше знают о законах природы, нежели мы, и на идеях Эйнштейна развитие их науки не остановилось (Д.Пюрвеев)».

Описаний и форм уточнения идеи освоения Космоса в виде теорий становиться много. Обратимся лишь на некоторым моделях ноосферных технологий и если среди которых не все имеют градостроительный подход, то все градостроительный подход отражают:

— А.Акимов и И.Шипов создали пространственную теорию, о том что торсионные поля – пятое состояние вещества, из них состоит вакуум, его присутствие в космосе повсеместно; появились первые генераторы торсионных полей и пока только в России, в перспективе, они источники принципиально нового вида источника энергии; космос безграничен, запасы энергии неизмеримы и их можно забирать в любом уголке космоса;

— Н.Козырев (в разъяснениях В.Казначеева) – Голографическая Вселенная Козырева с понятием, что Вселенные – структурные элементы космоса, что Вселенные существуют там, где есть носитель живого существа, которое может развиваться от нанопространств до мегапространств, архитектура работает всегда с формой пространства;

— отдельно сам Н.Козырев, отдельно деятельность М.Лавренёва, К.Примбрата, Д.Бома, учёных биофизиков Москвы, Санкт-Петербурга, Новосибирска говорят о том: что «работы по конструированию и моделированию позволяют перемещать человека в пространство энергии-времени Козырева, где энергия-время распространяется мгновенно, что процессы спино-торсионных полей и потоков существенно превосходят информационный материал белково-нуклеиновых наследственных структур, человек присутствует в сегменте, где пересекается пространство Эйнштейна-Минковского, где скорость света постояна (в физическом смысле), и пространство энергии-времени Козырева, где скорость света бесконечна (Д.Пюрвеев)» — чем не градостроительный подход;

— Б.Оськин – глобальная обитабельная конструкция – чисто архитектурно-пространственное решение;

— К.Назаров и А.Назарова предложили теорию Геоэкоэтика – концепция эволюционного развития в масштабе геологического времени, учитывающая мысль как один из планетарно-космических факторов поступательного созидания – управляемая архитектура геологического подхода;

— А.Кларк – «садоводство» на Марсе, то есть ландшафтная архитектура, и его формулировка: «Любая технология будущего неотличима от магии».

«Мы стоим на пороге XXI века. Это ещё один исторический рубеж… и путь этот во Времени и Пространстве приводил человека то к высочайшим вершинам сознания, то к страшным безднам разрушения, всякий раз ставя его волю перед выбором – творить на Земле Добро или Зло!» — обращает внимание Д.Пюрвеев. Он же продолжает: «… самые великие открытия, самые смелые путешествия, свои первые шаги в Космосе совершались человеком осознано не только во имя познания окружающего Мира, но и во имя созидания Добрых деяний на Земле и во Вселенной, частицей которой он всегда себя осознавал.» Д.Пюрвеев указывает на три главные проявления единства: — мы все члены единой Великой Человеческой Семьи; — нас роднит общая история и поэтому мы умеем сердцем понимать друг друга; — где бы мы не жили, любой обжитой человеком уголок земли, представляет единый обжитой Дом — планета Земля.

Сегодня, после рубежа XX и XXI веков, будет происходить постоянное уточнение практикой уже имеющейся глобальной идеи, подытоженной К.Циолковским. Выше по тексту мы отмечали, что до К.Циолковского «науку» наукой называть было ещё рано. По-настоящему, наука заявляется исключительно после формирования единой целостной идеи, идеи русского космизма. Тем не менее даже будущей науке всё менее отводиться не только место, но и время, потому что её реально: что во времени, что в пространстве — заменяют градостроительством, то есть практическим воплощением. Науку начинает теснить рационализаторство и изобретательство – «… исполнение венчает мысль …».

Шаг №9. Сфера счастия будет последующим уточнением сферы кооперации и сферы градостроительства. Человечество совершило поступок – заселило Землю. Вопрос о последующем событии: об исходе с планеты – пока открыт. Дело в том, что человечество разделилось: на селян и на горожан. У каждого из них – из-за образа жизни — особый путь. Для каждого из них — будущее — это сегодняшнее состояние ожидания лучшего в форме достижения своего конкретного счастия.

В.Вернадский рассматривал биосферу как область земной коры, «переводящую космические излучения в действующую земную энергию». Нам остаётся додумать, как это воплотить.

Горожане стоят на пороге отрыва от земной поверхности. Именно горожане готовят себя для заселения Космоса, причём градостроительными средствами. «Новая системно-структурная организационная основа формирования Планеты, охватывая оба полушария «Земным стартом» объёмно-пространственным, информационно-коммуникационным «воздушным коридором» на трёх структурных уровнях: — по горозонтали, — по вертикалли, — космическую – становиться структурообразующей основой формирования общепланетарной интеграции Планеты (Д.Пюрвеев)». 

Подготовительной формой отрыва от земной поверхности и теперешней формой жизнедеятельности становиться организация Великого сокрестия континентов, в котором «формируется научная мысль как планетарная сила, сочетающая как объяснимые, так и необъяснимые природные свойства (Д.Пюрвеев)». Великое сокрестие континентов, как архитектурно-пространственная организация части человечества «…будет являться узлом сборки, фокусом приложения дифференцированных систем теоретических и научно-практических разработок. Здесь в Великом сокрестии континентов будет формироваться общий «геокосмофизический» фактор солнечной энергоёмкости в пределах биосферы (Д.Пюрвеев)». Теорию Великого сокрестия континентов выдвинул наш соотечественник, Д.Пюрвеев, многосторонних интересов и способностей человек, и что ценно, изначально получивший градостроительное образование.

Пожелаем счастие горожанам, что бы они его несли дальше в космос, потому что, временно, горожане: употребим слово — «ворчат». Довели плотность населения до критической фазы. Горожане развивают промышленность для строительства космолётов на базе текущих знаний, а далее в форме Великого сокрестия континентов на Земле готовят условия, чтоб эту же Землю покинуть. Вот он – намечаемый волевой поступок, который предварительно описывал К.Циолковский и он-же намечаемый волевой поступок, который стараются не допустить определённые космические сущности для консервации состояния. На таком поступке происходит размежевание человечества: — жить своим умом или слушать кого-то. Есть и другое размежевание, которое в минувшей идеологии именовалось разницей уровня жизни города и деревни и подобное размежевание не является антагонистическим. Такое размежевание — разные формы выработки счастия. Рассмотрим аналогию с клеткой или другое название клетки — протоплазма, с ядром и с цитоплазмой, как подобие жизни человечества на Земле. Свойство клетки и свойство ядра делиться – вот человечество и разделилось на горожан и на селян. У селян, по дальнейшей аналогии, ещё одно дополнительное качество — они ещё и цитоплазма. Переходя на градостроительный язык – это то, что в социальной среде заполняет пространство между городами — межселенные территории.

Вся идейно-теоретическая линия: биосфера – ноосфера – пневматосфера – сфера космоса (сформировавшийся космизм) – антропосфера – энергосфера – сфера кооперации – градосфера – сфера счастия — не что иное как вектор последовательного установления всеобщего счастия во Вселенной, которому, по каким-то причинам, на современном этапе препятствуют определённые сущности. Иллюстрацией и направлением по преодолению такого состояния являются слова К.Циолковского: «… исполнение венчает мысль …». При всей важности сказанного остаётся вопрос: что будет с Землёй, когда её покинут горожане? Ответом будет всё время развивающаяся хозяйственная модель М.Чартаева, с сохранением необходимой доли городов. Сконцентрируемся на земных проблемах, как разновидности планетарного развития, определим такую форму ИСПОЛНЕНИЯ!

Селянам Земля нравиться. Они на ней работают. Они за ней ухаживают. Тут всё понятно и такой труд им в радость. Счастие здесь в самом простом его виде. Как бы это не звучало одновременно и банальным, и прогрессивным, но сегодня, настоящий и полный социализм — это сочетание коллективного счастия, обусловленного использованием прибыльной энергии, и личного счастия – бесприбыльной энергией. Образец коллективного счастия указал опыт Советского Союза. Личное счастие организовывается иным хозяйственным управлением: не вертикальными, а горизонтальными связями. Модель должна перестать быть денежной, а управляться от земли – это внеэкономическая модель хозяйствования, это градостроительный подход.

Территориальное планирование в форме Градостроительной документации на основании действующего Градостроительного кодекса – это эволюционная форма государственного планирования прежнего социализма – наблюдаемая преемственность. Градостроительная документация станет «Госпланом того СССР», но масштаба области и района. Так как Градостроительная документация согласовывается всеми хозяйственными структурами и утверждается местной властью, то в новых условиях, имея готовый и утверждённый документ, выполнением требований территориального планирования станет заниматься муниципальная власть. Градостроительная документация — это тот территориальный подход, о котором успел сказать М.Чартаев и которого при жизни М.Чартаева – не было. Цитируем себя же из шага №7: «Тот случай, когда власть перестала властвовать и стала управлять» — повышается роль местной власти. Состояние личного счастия формирует местная власть, такое формирование будет заключаться в поддержке кооперативного движения. Недостаточно иметь взгляд на кооперативное движение изнутри, а важно как раз наоборот – рассмотреть взгляд из вне: как создать условия становления и развития кооперативных предприятий. Напоминаю об опыте М.Чартаева, который организовал производство в своём хозяйстве, организовал блестяще и с опережением того времени, но так и не достигшим тогда взаимопонимания с местной властью. Предлагаемый спектр внимания: полный комплекс вопросов по функционированию кооперативных предприятий во внешнем окружении (ближний космос). Сегодняшнее положение, с градостроительной точки зрения, имеет ряд недоработок, которые следует увязывать на территориальном уровне, где как раз задачей является ликвидировать внешнее раздражение и возможные трения.

Проблема М.Чартаева заключалась в противопоставлении кооперативного движения и местной власти – градостроительными средствами противостояние ликвидируется.

Для реализации: новая модель должна быть понятной всем, чтоб все стали соучастниками формирования условий личного счастия. Таким условием должна стать другая форма образования энергии – на 20-е годы XXI века, а именно гидроэнергетика совокупности малых ГЭС на малых реках. С развитием настоящей науки появятся дополнительные и всё новые варианты бесприбыльной энергии. Компонент построения бесприбыльного энергетического хозяйства повлияет на изменения социальных отношений между людьми. На этом примере – Россия может явиться МИРУ как первая страна с построенным настоящим социализмом, как первая страна с установленным СЧАСТИЕМ! Теоретическим материалом в помощь исполнения заявленной мысли являются работы архитектора-градостроителя В.Гузикова: «У Великой России должны быть великие задачи», «Счастие и демократия в России», «НАЧЕРТАНИЕ (программная работа)», «Течение эволюции (практическое воплощение)».

Итоги. Последовательно сформирована идея русского космизма: В.Докучаев – В.Вернадский – П.Флоренский – Н.Фёдоров – К.Циолковский.

Выводы. Р.Штайнер сумел распознать фашизм при его зарождении, а также указывал на другие формы опасности негативных форм воздействия на человечество в современных условиях на пути реализации идеи. В.Шарков разглядел путь устранения негативных процессов: посредством орудий воздействия на энергию-время – использованием реверса энергий, то, что автор назвал переплетением времени линейного со временем циклическим. Наконец, М.Чартаевым, было найдено решение в форме кооперации: самоучастие и самоконтроль – подлинное самоуправление, независимое от негативных космических факторов. М.Чартаев – он не опередил время, он нашёл способ им управлять в реальном времени! Р.Штайнер, В.Шарков и М.Чартаев – период плавного последовательного перехода к воплощению идеи космизма к последующим вариациям исполнения.

Предложения. Стоит задача преодоления преград к исполнению, после провозглашения идеи и после формирования теорий. Территориально разделённые горожане и селяне, каждые по-своему, находятся в состоянии постоянного уточнения теории формирования через счастие – космопланетарный процесс. Они как субъекты должные стать управляющими знергетического реверса под свои задачи. Для горожан – это теория Великого сокрестия континентов – стратегическая модель космопланетарной интеграции планеты, для отрыва Великого сокрестия континентов от поверхности планеты. Для селян – планетарное событие – совладение средствами производства. Сельская модель уже активно формируется, и она должна идти впереди космопланетарной модели Д.Пюрвеева. Сельская модель, или иначе модель развития межселенных территорий, или совсем по-другому – внеэкономическая модель развития хозяйства: должна идти впереди, чтоб процесс покидания Земли горожанами не выглядел бегством с планеты. Под указанную теорию создать ЦЕНТР единого заказчика для разработки внеэкономической модели хозяйствования по характеру известной деятельности службы заказчика в строительстве с многолетними наработками, отработанными методами и приёмами, и изначальной созидательной профессиональной деятельностью – перспективный состав аппарата такого ЦЕНТРА практически подготовлен жизнью страны.

 Август 2024 года                                                                                                    Дед Слава

«Экономическая точка зрения отличается от технической тем, что сосредотачивает свой интерес специально на отношениях людей; поэтому для нея организационными элементами должны являться только люди с их действиями.»                                                                   А.Богданов «Всеобщая организационная наука (тектология)» 1912г.

«Экономическая наука систематизирует опыт по организации труда и распределения во всём их объёме; её схемы сотрудничества и присвоения охватывают, следовательно, всевозможные области практики.»                           А.Богданов «Всеобщая организационная наука (тектология)» 1912г.

Всё сегодняшнее экономическое развитие России «крутиться» вокруг жилищного строительства. Но почему-то все об этом помалкивают: на строительство «выделяют» необоснованно высокие деньги, дескать необходимые для покупки строительных материалов, изделий и других составляющих строительного производства, в том числе производимыми металлургической, химической и иными отраслями предприятий народного хозяйства. Почему «выделяют» необоснованно, да потому что стоимость задрана: — первый раз задрана отпускная цена, — последующие разы на многочисленных пере поставках, пере продажах и включением в стоимость строительства цены земли и её производных. Убрать такую систему жилищного строительства: рухнет оборот средств, закроются предприятия, увеличиться безработица – получим организованную катастрофу. Потому за жилищное строительство молча негласно держаться: боятся общегосударственного коллапса. Тем не менее и в такой деятельности происходит внутренняя борьба. Либеральная часть Правительства: Минфин и Центробанк «ставит палки в колёса» созидательной его части М.Мишустину — повышением ставки, чтобы было выгодным не покупать жильё, а арендовать квартиры и большую часть денег держать в банке под проценты.  В обоих случаях: процессом строительства жилья запущен такой оборот средств, в котором непосредственно развитию хозяйства отводиться второстепенное значение. Деньги выпускаются для удобства деньги вернуть, но с обязательным их увеличением (скрытая современная форма ростовщичества). Занимаемся не созданием государственного хозяйственного механизма, а меркантильной сверхприбылью для узкого круга лиц. Повторяемся: в строительстве цены задраны до невозможности. Возврат выделенных средств на строительство жилья осуществляется через кредиты населению для покупки квартир. Естественно банковским структурам выгодно задирание цен: это их стихия. Отдувается население. Круг замкнулся. Других примеров экономической деятельности в государстве, за исключением оборонной, транспортной и добывающей – нет, что печально. Деньги, как бы бесцельно перекладываются из одного кармана государства в другой — если банки государственные. Чаще банки коммерческие — сверхприбыль остаётся в карманах коммерческих банков. Настоящего, истинного развития государственного хозяйства не происходит.                                                                                      Существуют-ли структуры, которые занимаются производством строительных материалов и строительных конструкций по понижающимся ценам?                                                                                   Чем занимаются Минстрой, Академия архитектуры, профильные институты? Какова реальная картина хозяйствования в строительстве?

Количественно: — города России занимают 1% её территории; — угодья занимают 24% территории и более; — неосвоенные территории занимают более 60% территории страны.

Становиться очевидным, что экономическое «развитие» в теперешней форме на примере жилищной политики в крупных и средних городах, на основе выше указанного подхода, центрирует внимание Правительства всего лишь на 1% территории государства. Остальная территория «гуляет». С кого спросить? Жизнь банкиров-финансистов протекает в городах. Нет развития, о котором они кричат и о котором навязывают нам своё представление как об экономическом успехе. Это есть отвлекающая управляемая ложная деятельность: дезинформация, спекуляция, «дымовая завеса» относительно настоящего развития, форма прикрытия позитивного хозяйственного бездействия, саботаж. Нас приучили, точнее приручили, что любое развитие экономики есть явление положительное, а если «не так», и какие этому «не так» существуют примеры? Экономику развенчаем на примере длительного развития рассматриваемой нами строительной отрасли (тут же вспоминаем плачевные результаты современного жилищного строительства). В сталинские советские годы бытовало широкое понятие – смета, в которой отделочные работы составляли 1% от себестоимости возведения здания. В уникальных сооружениях (московский метрополитен) этот процент обосновано поднимался до 3-х %. В строительном деле был не только порядок и прагматизм, но и соответствующая эпохе одухотворённость. Сегодня доля отделочных работ от общей себестоимости – где-то 50%, где-то 100%, а где-то и много выше. Как это произошло? Кто экономике необоснованно передал власть и для чего? Цель была и есть: не что бы помочь обществу и человеку, а что бы спрятать корыстный умысел. В чью пользу? В пользу деятельности не производящей продукт, деятельности всего лишь сопровождающей процесс создания продукта — экономике. Экономика стала «бороться против необоснованных отделочных работ, излишеств».  Начало этой деятельности выпало на хрущёвское время, на отказ от этих «излишеств» — поддержка Постановления ЦК КПСС и Совмина СССР от 4 ноября 1955 года №1871 «Об устранении излишеств в проектировании и строительстве» и экономика этого добилась. В результате: сегодня такая деятельность обернулось увеличением стоимостей отделочных работ в сотни раз, прибирая исключительно себе эти деньги и не неся при этом никакой ответственности! Маразм: управление денег на строительной площадке высочайшим распоряжением передали от архитектора – экономисту. Воспользовавшись для сокрытия и отвлечения внимания юриспруденцией, экономика обозвала обычную тривиальную смету — конфиденциальной информацией! В этом её первое лукавство. Вторым её лукавством является тот факт, что экономика вовсе вывела (умышленно пишу слово без кавычек) отделочные работы за пределы сметы. Только эти две уловки позволяют на строительной площадке рулить ей, при всё падающем качестве строительства и архитектуры, а не логике строительного процесса и потребности населения. В каждом виде строительных работ происходит своё экономическое накручивание. Если взглянем на это явление политически: увидим начало событий 1991 года в том далёком 1955 году, именно тогда начали готовить развал СССР. Кто готовил развал? Развал готовился руками экономистов! Возвращаемся к эпиграфу: «…организация труда и распределение во всём их объёме, схемы сотрудничества и присвоения (А.Богданов)». На финишном этапе развития капитализма экономисты перестали выполнять элементарное естественное положительное предназначение! Как всё непросто и одновременно просто — когда разберёшься.

1. До времени, такой подход может быть продолжен в городах миллиониках, а также для восстановления городов, разрушенных в результате СВО.
2. Становится очевидным главный вопрос экономики: присвоение. Не развитие, а присвоение. Все иные разговоры – скрыть эту цель.
3. Предоставление жилья населению на неосвоенных территориях рассматривать не станем. Не станем рассматривать только временно, чтоб не отвлекаться от общего понимания современного хозяйственного положения и главного смысла развития России. Остаются малые города и сёла с межселенными территориями. В малых городах и в сёлах у населения, из-за низкого уровня жизни, нет возможности брать кредиты. Но там есть другое преимущество, другое качество. Условие, на которое Правительство мало обращает внимание. Там есть возможность развития мелкой промышленной кооперации, кооперации в сельском хозяйстве, в сельскохозяйственном строительстве, в мелком кустарном и промышленном производстве (как пример выпуск гвоздей). Производства мелкие, но суммарно огромные по участию в общероссийском производстве. Запускаем процесс само занятости. Оборот взаимоотношений в областях и в районах между с\х, строительными и производственными предприятиями будет обходиться без использования дорогостоящих кредитов. Так будет организовываться локальный местный рынок, где финансовые средства будут изыскиваться самими участниками локального рынка, без участия государства. Уже, на местах имеются примеры запуска своих меж-учётных денег. Начнёт функционировать нормальная система: товар – деньги – товар, а порой товар на товар. Так удастся вдохнуть жизнь в село и в малые города. Главное: заменителем денег выступит «Земля» и развитие территорий – Россия самое крупное государство по территории.
4. С организацией процесса функционирования местного локального оборота средств, запускается взаимодействие производственных и потребительских кооперативов.
5. Как только жизнь вернётся в село и в малые города – произойдёт «взрыв» рождаемости. Никогда и ни где проблемы рождаемости не решались за счёт развития крупных городов. Повышение рождаемости в государстве (любом государстве) всегда решалось в сёлах и малых городах.
6. Организационным условием развития сёл и малых городов должны стать разработки Градостроительной документации, которые на современном этапе должны выполнять функцию утвержденного местной властью планового документа. Это есть главное участие Правительства в государственном строительстве на межселенных территориях.                                           Напоминаем: в мировом опыте — первичным этапом управления был рынок с предложением превышающим спрос. Следующим шагом было плановое хозяйство – Госплан, который просуществовал очень недолго, от того что это была «средняя температура по палате», общая цифра по всей территории страны. Укором Госплану являются «колбасные электрички» когда колбасу свозили в Москву, а население центральной России само её развозило по домам. Настоящим планированием станут разработки Градостроительной документации.
7. Градостроительная документация всегда разрабатывается по проектному заданию, которые согласовывает местная власть. В пределах этой же документации, местная власть будет отслеживать её воплощение. Никакой отсебятины.
8. Градостроительная документация, преимущественно, будет разрабатывается под интересы функционирования кооперативов. Других интересов у местной власти быть не должно. Таким образом будем иметь удачный пример переплетения интересов: местных властных структур и кооперативов.
9. В этом процессе обязательно будет присутствовать деятельность центральной власти. Такое присутствие осуществляется организацией единого «Центра службы заказчика», которому государством делегируются общегосударственные полномочия, который будет осуществлять размещение заказов разработки Градостроительной документации и отслеживать их воплощение на территориях. Последнее обстоятельство внесёт в связь кооперативов с местной властью общегосударственный контроль.
10. Указанные мероприятия целесообразно включить в предвыборную программу Президента, что гарантирует ему не только голоса населения малых городов и сёл, напоминаю, что это более 24% территории России, но и реальное хозяйственное освоение этих территорий. Население крупных городов сделает из этого правильный вывод и оценит подход по развитию малых городов и межселенных территорий потому что потребительские кооперативы обязательно охватят города. Вспоминаем: «Земля – есть всеобщее средство труда» и «Земля – есть всеобщий предмет труда» — а противовесом «Земли» экономисты представили прибыль и кредит. Всеобщая капиталистическая система на Западе догнивает. Что? Ждём, когда эта система окончательно прогниёт здесь, вместе с Россией? Только производственные и потребительские кооперативы и только развитие территорий – выход России из сложившегося тупика. Вот наш путь в будущее. Это предельно материалистический подход в противовес иррациональным кредитам. ЭКОНОМИКЕ – СМЕРТЬ! ЖИЗНЬ — В РАЗВИТИЕ ТЕРРИТОРИЙ!
11. Первые положительные результаты по налаживанию жизни в малых городах и в сёлах гарантировано начнём получать через 7-8 лет после начала воплощения материалов Градостроительной документации.
12. Ещё никто не смог сформулировать иные позитивные предложения, их нет. Жить следует не отрицанием и запутыванием, то есть кредитованием, а СОЗИДАНИЕМ! У России для этого лучшие предпосылки.

3 ноября 2023г.                                                                          Вячеслав Гузиков

«До того ясно, что и писать противно.» А.К.Буров

Давно не брал в руки книгу «Письма. Дневники. Беседы с аспирантами. Суждения современников. Андрей Константинович Буров» — издательство «Искусство» 1980г.

Читая дневники Андрея Константиновича Бурова, пришёл к пониманию необходимости написания статьи на тему: выявления — не сколько архитектурной формы, сколько «выявления конструктивной системы и придания ей художественного качества». Читая, делаю выписки: частично соглашаясь, частично полемизируя, частично возражая.

А.К.Буров: «Греки не украшали архитектуру архитектурой. … Украшения сделаны с помощью скульптуры и полихромии. Причём так и в таких местах, где они не вступают в противоречие с тектоническими элементами и не проникают в них, а именно – в свободном от тектонических элементов пространстве. Иными словами, указанные украшения полихромной скульптурой являются станковыми по отношению по отношению к основной тектонической форме, т.е. входящими в образ гармонически, а не тектонически, и не проникают своим пластическим пространством в тектоническое пространство сооружения (стр.91).» Здесь автор полностью согласен и более того готов добавить от себя.

По сути вопросы тектоники и украшения не что иное, как «охудожественность» (в обычной непрофессиональной речи это слово звучало бы «одухотворённость») стоечно-балочной конструктивной системы. Следует обратить внимание, что не менее виртуозно с такой задачей справились древние египтяне. Почему же больше «вздыхаем» о греках? Греки работали с мрамором. Египтяне с песчаником. Песчаник не кристаллическая порода. Она более предрасположена к сколу, то есть более трудная в обработке и требует больше аккуратности, чем мрамор, являющийся как раз кристаллической породой. Материал диктует степень тщательности ремесленной проработки и у мрамора эта степень выше. Во многом наши восхищения и наши «вздохи» относятся к тщательности, к нюансам, к деталировке.

А.К.Буров: «Римляне украшали архитектуру архитектурой. Ордера, приставленные к тектонической системе арок Колизея, являются украшением по отношению к тектонической системе сооружения (наивное перенесение ощущения прекрасного, полученное от восприятия греческих памятников, построенных по ордерной системе). … Вроде поедания сердца героя для того, чтобы самому стать героем. Ордер становиться философским камнем архитектуры, камнем мандрагоры, присутствие которого наверняка должно сделать сооружение прекрасным – в Ренессансе оно (это ордерное украшение) начинает проникать, будучи изображённым на стене, своей пластической трехмерностью в тектоническую трёхмерность стены, всё же оставаясь подчинённым и имея меньшую пластическую глубину, чем тектоническая глубина стены (стр. 98).» 

Привожу другой, пусть и похожий, но собственный взгляд на украшательство римлян. Рим – это архитектура конструкции стены и конструкции свода. Это другая тектоническая система. А украшают римляне стеновую конструктивную систему элементами, зародившимися в греческой стоечно-балочной конструктивной системе. Другое дело, что римляне это сделали гениально органично. На стену наложили декор балок и столбов, что есть логическая несуразица; но искусство — это не логика, это выше логики, такое в искусстве допустимо. Возможно, что такая задача является даже уровнем более высокого осмысления; следовательно и цениться должна выше, но главное – она была успешно воплощена.

В мировой архитектуре был другой высочайший пример художественного решения стены – это псковское зодчество. Решение даже более чёткое и более ясное, чем римское решение (мнение автора). Во Пскове такого качества достигли за счёт контраста микрорельефа с глубоким рельефом: а) обмазки стены (не штукатурки, а обмазки), которая застыв сохраняла неровности кладки и следы рук каменщиков; б) глубокого рельефа, в псковском случае ставшим художественным эквивалентом ордерной системы, зрительным восприятием использования орнамента бегунка и орнамента поребрика. Обращаю внимание читателя на гениальность древнегреческих архитекторов и гениальность псковских зодчих: как они вписывали свои произведения, каждый в свою природно-климатическую среду. В Греции круглый год солнце. «Игра» света и тени, образуемая ордерной системой, предельно эффектна. Во Пскове много пасмурных дней. Чем «играть»? Для пасмурной погоды: обмазанная стена образует низкий рельеф, а с ней на контрасте, создаётся рельеф глубокий, но не с выступающим, а с западающим отступом орнаментов бегунка и поребрика — приёмы, работающие на выявление стены в условиях отсутствия солнца, одновременно работающие на выявление общей архитектурной формы. «Игра» на поверхности стены достигнута другими приёмами!

А.К.Буров: «Ордерная концепция, очевидно, адекватна представлению о прочностях материалов тысячелетней давности (стр. 99).» С этим автор не до конца согласен. Да, появились иные конструктивные системы. Однако, что стена, что стоечно-балочная конструкция — продолжают жить. В этом нет ничего зазорного для современной архитектуры. Вот только в прежние системы нужно органично вплести современные материалы и звучания. Это и есть: мастерство зодчего. По этим критериям следует ценить их работу.

А.К.Буров: «Подойти к греческим образцам можно только путём понимания их принципов. Копируя, можно только уйти от них и притом в плохую сторону (стр. 99).» Автор: и согласен, и не согласен. Насколько современный человек устал от научно-технического прогресса, что ищет укромное место, где остались глотки чистой старой архитектуры. Эстетика классицизма, на Руси, появилась в провинциальной барской усадьбе с абсолютно ясными: что стеновой, что стоечно-балочной системами — но русского «розлива». Если баланс выступов и отступов в ордерной греческой системе соотносился с верхним солнечным светом и падающими тенями, то в условиях России эти соотношения представлены совсем по-другому. У нас много пасмурных дней и снега, о котором греки имели мало представления. Снег, как и свет, тоже падает сверху. Но свет от выступов образует тени, а точнее «игру» света и тени. А что же наш родной снег? Он оседает на выступах деталей и выступах архитектурных обломов и образуется «игра» снега и детали, «игра» снега и облома – не менее прекрасная эстетическая «игра» чем «игра» света и тени. Причём в солнечные дни наблюдаем одновременно и родную «игру» со снегом и другую «игру», заимственную у греков. Как бы негатив, тут же, совмещается с позитивом: богатство визуального восприятия расширено относительно греческого подхода. Негатив не значит плохо. Более того: у нас, от выступа «тень» не тёмная, как в Греции, а белая (снег), и не снизу от выступа, а поверх его. ЧУДО КАКОЕ! Русская сказка! Совершенство достигнуто в классической русской архитектуре с применением греческих ордеров. О наша самобытность! Более поздние архитектурные стили утратили такое своеобразие. Вопрос: можно-ли дальше развивать известную ордерную систему и как?

Не станем разбирать природу архитектурных стилей с использованием ордерной системы: барокко, ампир, сталинский классицизм, определённые стили конца XX века. Подметим периодичность явления: зачастую смена стиля происходит на отрицании прежнего стиля — единство и борьба противоположностей. С точки зрения времени — это его циклическое проявление – другое дело, что как только мы затрагиваем время, мы затрагиваем процесс мироздания, затрагиваем самую сложную грань архитектуры, уже космической архитектуры (сразу образуется несколько слоёв понимания). Всегда после «прогрессивных» модернистский стилей происходит возврат к классике, к эстетическому уюту.

Автор смеет предположить, что мы живём в канун очередного возврата к ордерной системе, которую А.К.Буров назвал «корень мандрагоры».

Такой возврат должен иметь не только свою идеологию, но и новое, всегда дополнительное художественное воздействие. Здесь допустимо будет сказать: о появлении неожиданной функции художественного восприятия известного ордера. Таким воздействием станет новый монументальный компонент архитектуры – цвето(свето)музыка (см. работу автора «Наслаждение жизнью»). Возвращаясь к словам А.К.Бурова о свободных местах в тектонике, обнаруживаем места для размещения цвето(свето) установок. Вот чем обогатиться приходящая, точнее возвращающаяся ордерная система, идеологически подготовленная А.Н.Скрябиным!

А.К.Буров: «Как правило, задуманное мною вещи доходят до сознания окружающих через 5 лет после осуществления – так было с домом на улице Горького, который был очень кисло принят Союзом (есть опубликованные отчёты после его окончания) … а через 5 лет мой дом был отмечен премией Моссовета (стр. 100).»

А.К.Буров: «И так до наших дней живёт вера в магическое действие этого «корня мандрагоры», присутствие которого на фасаде здания должно неминуемо сообщить красоту и гармонию – всё, чем обладали произведения Иктина и Калликрата (стр. 98).»  

3 ноября 2023 года                                  

    Вячеслав Гузиков                                                                    

Министру строительства РФ

Директору Федеральной службы охраны РФ (комиссия ФСО России по согласованию проектной документации)

Президенту Союза архитекторов России

Копия

Председателю Совета Федерации Федерального Собрания РФ

и сенаторам, представляющим регионы России

От Вячеслава Трофимовича Гузикова,

представляющего, начинающую складываться,

 инициативную группу по проектам новых

 социальных систем развития России,

  О создании Центра развития малых городов   

Уважаемая Валентина Ивановна!

Уважаемый Ирэк Энварович!

Уважаемый Дмитрий Викторович!

Уважаемый Николай Иванович!

Разработка и реализация программ и проектов стратегического развития России должны опираться на деятельность соответствующих государственных и общественных организаций, действующих по единому замыслу и осуществляющих постоянное взаимодействие.

Регионально-территориальное развитие России, на взгляд инициативной группы, должно осуществляться специально созданными организациями и структурами. В связи с этим возникает необходимость создания Центра развития малых городов России.

Цели создания Центра:

— административно-государственные – анализ возможностей и определение путей реализации единого подхода и вырабатыванию стандартов Градостроительной документации с учётом мест в системе расселения посёлков и малых городов разных регионов;

— административно-хозяйственные – управление территориями; развитие производственных, инженерных, транспортных структур и культурно-бытового обслуживания;

— общественного и социального развития – концепции подходов создания новых социальных систем, учитывающих накопленный опыт деятельности по выработке коллективных решений и налаживания взаимодействия между участниками, действующих порой разрознено, что снижает эффективность реализации целей и задач развития территорий.  

5 сентября 2023г.          Архитектор-градостроитель В.Т.Гузиков    

Приложение: «Концепция формирования Центра развития малых городов России» — на 2-х страницах.

Приложение:

Концепция формирования Центра развития малых городов России

Часть Центра создать в форме «Службы единого Заказчика» известной деятельности службы заказчика в строительстве с многолетними наработками, отработанными методами и приёмами, и изначальной созидательной профессиональной деятельностью по разработке, внедрению и контролю воплощения требований Градостроительной документации – перспективный состав аппарата такой службы практически подготовлен жизнью страны.

Отличительной особенностью части Центра, его «Службы единого Заказчика», должно стать понимание строительства не множества едино разовых объектов, а комплексный подход освоения территорий, с обязательным сопровождением специально для этого разработанной Градостроительной документацией со взаимоувязанным развитием сельских населённых мест и угодий, с учётами межселенных связей и факторов, расположенных между малыми городами и увязанных с условиями развития этих городов. Развивать малые города без развития окружающих их сельских территорий – не получиться. Недооценивание этих условий приведёт: не только к ошибкам в определении величины городов на расчётный срок, темпов строительства, профиля градообразующей базы, выбора энергетического обеспечения городов и территорий, выбора типа строительных материалов и этажности жилой застройки – но и напрасной трате государственных средств. Последняя составляющая: – это временно не поднимавшийся вопрос охраны и безопасности России на уровне малых городов, — это форма планового управления территории в современных условиях.

Задача Правительства по развитию малых городов решается исключительно воплощением предварительно разработанных и утверждённых властью документов Градостроительной документации. Наступило время поменять терминологию на более грамотную с точки зрения градостроительства: развитие не малых городов, а развитие межселенных территорий. В таком случае задача становится комплексной по всем параметрам. Деятельность по преобразованию межселенных территорий приобретает звучание общегосударственной задачи, национальной идеи, с участием в разработке совместно с министерствами и ведомствами обязательно самого народа – по-другому не получиться.

Часть Центра создать как общественную организацию, объединяющую до сегодняшнего дня разрозненное кооперативное движение страны, наравне с другими Центрами притяжения кооперативного движения по регионам. При этой части Центра осуществить совместно с государством издательско-вещательную деятельность, в которой должно начать формироваться понимание социального единства страны на территориях малых городов и сёл: — под общее понимание и координацию кооперативного движения, для удобства сбора условий и требований по разработке и реализации Граддокументации;  — двусторонней прямой связи народ-Правительство; — профессионального и социального объединения кооперативного движения.

На селе кооперативное движение начало формироваться. До окончательного объединения далеко. Пока слабый пульс кооперативов мало влияет на внутреннюю политику государства. Однако альтернативы кооперации нет. Под такую задачу необходима соответствующая идеология и наполнителем идеологии станет, пока ещё разрозненный, кооперативный опыт и понимание развития межселенных территорий. У автора письма и активистов кооперативного движения к сегодняшнему дню такая идеология разработана и которой они спешат делиться, в которой через территориальное развитие решаются задачи: социальные, энергетические, сельскохозяйственные, увеличения демографии, политические в том числе внешней политики.

При проявленном интересе, по созданию Центра, автор готов представить весь наработанный теоретический материал, привлечь в действующие и будущие структурные элементы будущего Центра (множество отдельных кооперативов и индивидуальных людей) пока только соединяющихся, до времени разрозненного, формирующегося общероссийского кооперативного движения.

Задача: переплести в Центре функцию общественную с функцией государственной, а именно с функцией Заказчика по строительству инженерной и социальной инфраструктуры межселенных территорий и комплекса производственных, энергетических и жилых зданий и сооружений.

5 сентября 2023 года                   Архитектор-градостроитель В.Т.Гузиков

«… ибо идеологические системы, не что иное, как

индикатор глубинных процессов – экономических,

социальных и этногенетических. Фантастические

мифологемы – пена на воде, но по пене мы

определяем глубину реки и скорость течения.»

Л.Гумилёв «В поисках вымышленного царства»

«Что такое грех и ад выражаясь метафизическим

языком. Это ограничение сознания в том объёме,

на которое это сознание имеет право

 распространять себя.»

К.Меньшикова «Договор возмездия»

Представленная работа – уточнение предыдущей работы автора «Сказка от начала начинается, до конца читается, в серёдке не перебивается». Подсказка – иерархический уровень — ниже сказки. Продолжаем вскрытие причин идеологического подавления всего человечества через подавленность отдельного человека. Идеи Шваба: есть видоизменение прежних авраамических манипуляций на сознание человечества, попытка не позволить возврату истинных знаний и пониманий из далёких ведических времён. Все подсказки по становлению счастия будут ОТТУДА!

В процессе работы название статьи не раз менялось. Каждое очередное название было достойно оставаться и отображало часть общего замысла. Всякий раз будучи временным рабочим заголовком они по-своему продвигали работу. Перечисляю промежуточные заголовки: «Естественные дары природы», «Земля и культура», «Ловить время в парус», «Преодоление обезВолевания», «СВЕРХприбыльная антикультура». По завершению работы, в итоге они все вместе, оказались подсказками основной темы первоначальной сказки.

—————————————————————————————————————-

Отдельный человек, будучи одинок чувствует себя беззащитным, вынужден искать людей близких по духу. В средние века это была религиозная община, в новое время – политические партии. Стало трудно отличать партии друг от друга. Это означает: они перестали выполнять свои функции. У всех партий одно лицо, в них есть нечто общее – оторванность от жизни в условиях колоссального расслоения общества. Отражением такого расслоения является обращение людей к двум противоположным идеологиям базирующихся: одна на СВЕРХприбыльной энергетике (не экономике, как надуманной сфере деятельности, а именно энергетике и обидно что большинство этого не осознают), другая на противопоставлении ей – бесприбыльной энергетике. Эти две идеологии призваны уравновесить общество к завершению большой планетарной Гражданской войны. Такого уравновешивания можно достигнуть только уничтожением друг друга, что печально. Победителей не будет. Выходом из положения станет понимание отказа от СВЕРХхприбыли, как навязанного инородного компонента в сознание человека. В естественной природе могут быть только излишки для прокорма, что как раз природой регулируется. В сознании людей сбилось общечеловеческое естественное миропонимание. В людях, вопреки их воли, произошла подмена понимания излишков на понятие СВЕРХприбыли. В первичной природе нет ничего СВЕРХ! Это чуждое — СВЕРХ — подразумевает противоестественное участие людей в распределении излишков. Дело зашло так глубоко, что люди стали считать такой процесс естественным и иначе себя в природе не воспринимают.

Присмотримся к природе, к получению её естественных даров.                                      

Энергия важна для жизни людей. Энергия там, где наше внимание. Решением вопроса становиться поворот внимания: либо в сторону процесса перераспределения энергии и как следствие получаемого продукта в чью-то пользу причём принудительно, либо поворот внимания в сторону наблюдения-нахождения энергии вокруг себя естественным нравственным порядком. Вокруг энергий полно! Как же надо замусорить наш разум что бы не видеть не замечать многочисленные энергии!

Мы русские! Пример рассмотрения будет тоже русским.

Насколько велика энергия воздушного бассейна Земли! Над сухопутной частью планеты, в следствии перемещений облаков, осадки выпадают на почву повсеместно. До начала перемещения эти осадки были образованы другими проявлениями энергий. Поверхность территории — сухопутной части планеты на примере России — велика и выпавшие осадки дальше перемещаясь, но уже по поверхности рельефа и в верхних почвенных слоях собираются в ручьи и далее в малые реки. Вода — это не только условие метаболизма человеческого организма – она сумма накопившихся энергий. Этот объём энергии в форме воды необычайно велик. Из-за величины этого объёма навязано представление о нём как о хаосе. Из природы мы забираем эту энергию мало и, простите, безмозгло. Мы забираем энергию из водоёмов образованными гигантскими плотинами на великих реках в их среднем и нижнем течениях. Таким образом, с принудительным изменением естественной поверхности планеты, меняем рельеф и соответственно меняем климат и, что ещё хуже, меняем собственное представление-мировоззрение в сторону моральной уродливости: от того что такая получаемая энергия – в первую очередь – будет СВЕРХприбыльной энергией. Далее такую энергию транспортируем и продаём с совсем не с добрыми умыслами. Запускается цепочка СВЕРХприбыльных производств. В обществе царят СВЕРХприбыльные отношения с их следствием — коррупцией. Рушиться нравственное здоровье народа. Сами себе организовываем тупик, из которого не можем выбраться. В уникальных случаях большой объём энергии необходим, но такой случай разберём как-нибудь отдельно. Населения России недостаточно, а территория России самая обширная. Как капиллярными сосудами она пронизана малыми реками, то есть самой природой подсказано: забирайте энергию по всему течению рек, равномерно, в зависимости от хозяйственной потребности, в том числе для ещё не народившегося населения. Предел производства энергии станет показателем насыщения роста населения, а энергия в верховьях рек не забирается и необходимое население по этой причине не взращивается: мы не используем энергию верховьев рек. Вот характер, он же указатель (вектор), направления развития народного хозяйства.

Крестьянская община должна стать тем инструментом, который замерит потребность общества в необходимой энергии. Заявив потребность объёма энергии для хозяйства с одной стороны и определив потенциал малых рек с другой стороны, с участием специалистов территориального планирования, заявим необходимый и достаточный взаимоувязанный объём производства, расселения и потребления. Результатом использования этого достаточного объёма станет НАРОДНЫЙ СОЦИАЛИЗМ (по А.Рязанову). Потому как государственный капитализм – это рыночные отношения. Государственный социализм – это Советский Союз с его Госпланом, что является шагом вперёд. Но к недостаткам Госплана относиться самый его яркий пример: когда необходимый объём колбасы производили по всей стране и свозили её в Москву, а население само электричками по стране её развозило. И государственный капитализм, и государственный социализм — это предшествующие стадии развития хозяйства общества. Хозяйственно НАРОДНЫЙ СОЦИАЛИЗМ будет вводиться и контролироваться территориальным планированием в форме разработок градостроительной документации под использование системы М.Чартаева.  Другого не дано. Более того: такая форма участия и контроля — есть проявление природы по её деятельности за мыслительным аппаратом человека.

За ненужностью отпадают термины: экономика и экономическая география. Во главу будет поставлен термин управляемая физическая география или её, пока не всеми употребляемый синоним, градостроительство межселенных территорий.

Такая конечная физическая привязка к земле расставит всё по своим местам. Жизнь банкиров-финансистов протекает в городах. Они там царят и не замечают межселенные территории, превышающие городские в сотни и где-то в тысячи раз. Эти банкиры-финансисты, с присвоенным избыточным продуктом (СВЕРХпродуктом), перестали быть частью ландшафта страны, то есть сами себя от него отторгли. Возврат от производства избыточного продукта к требованиям Земли, то есть уместность объёма производства спасёт «экономический» процесс, наперёд устранит кризисы любого рода. Таким образом процесс синхронизации потребления и производства конкретных территорий — то есть всеобщая конкретная уместность (умеренность) — преобразуется в процесс культурный. Вопросы культуры в отрыве от вопросов Земли не решаются. Этаже фраза по-другому звучит: естественное развитие Земли и есть настоящая и единственная культура. К сожалению, в условиях СВЕРХприбыли, избыточный продукт, сам являющейся частью СВЕРХприбыли и полученный в результате использования СВЕРХприбыльной энергии и также вписанной в цикл производства СВЕРХприбыли замкнулся в пределах города – так за кольцевался процесс бескультурья.                  

Культурный процесс, но обязательно как проявление здоровья нации, проявит себя на Земле, на её межселенных территориях. Культурный процесс проявит себя через хозяйственный процесс в том числе в форме взращивания культуры производства на межселенных территориях на основе новой другой бесприбыльной энергии и так же на основе других производственных отношений — горизонтальных. Это энергия не производящая СВЕРХприбыль, но дающая импульс развития территорий, то есть развития Земли. Таковой энергией должна стать энергия, получаемая от ГЭС на малых реках. Успех и победа распространения этого вида энергии, а нам следует понимать развития территории, не только разовьёт новые хозяйственные отношения на селе, но и сформирует альтернативу капиталистическому обществу.

Именно наличие альтернативы развитию общества, альтернативы развития хозяйственных отношений как продолжения функционирования естественной природы, при отсутствии СВЕРХприбыли, создадут условия для гармонического сочетания природы первой и природы второй. Такое сочетание, такое равновесие есть условие поддержания СЧАСТИЯ как отсутствие любых форм принуждения.

На сегодня наблюдаем конец технической цивилизации. Именно это качество Шваб пытается использовать в пользу продления капитализма, но не в форме продления рыночных отношений, а заменив рынок идеологическим закабалением. Организацией глобальной войны капитализм всегда прятал причины своих неудач и кризисов. Ему это показательно удалось сделать по результатам первой мировой войны — «похоронить империи», когда были ликвидированы Австро-Венгерская, Российская и Германская империи. Новым результатом, в современных условиях, по замыслам покровителей Шваба, должно стать стравливание интересов Германии (Евросоюза) с интересами РФ для подрыва экономик в форме истощения их ресурсов с обеих сторон. И дальше, согласно этих-же замыслов, военными действиями на Украине задумано продолжение этого процесса под окончательный результат, под преобразование аппаратов национальных государств в аппараты транснациональных компаний. Такое итоговое изменение разделит человечество на два биологических вида. Один вид, большинство людей, будет работает за скупую пайку еды с продолжительностью жизни 50-55 лет, не более. Другой вид, элита, жирует во всех отношениях при продолжительности жизни 120-150 лет. Именно этому успешно противостоит Путин.

Такому «промежутку времени», то есть технической цивилизации, Россия предъявляет альтернативу – цивилизацию культуры Земли, выраженную развитием межселенных территорий с использованием системы М.Чартаева. Так Россия заменит «промежуток времени» интервалом времени. Так Россия, начиная с уровня над философского понимания, теоретически переигрывает и в итоге обыграет коллективный Запад. За счёт какого качества будет достигнута победа? За счёт преодоления коллективного о-б-е-з-в-о-л-е-в-а-н-и-я или, что является тем-же самым, за счёт устранения терпимости ко лжи. Эта новая задача в развитии общества, в развитии Земли. Всё внимание переключать сюда!

Физическое определение «аномальной зоны – место с отклонениями различных физических характеристик (С.Орлов)». Дополнительно разовьём это определение в сторону социальных взглядов. Низкая плотность населения на межселенных территориях: увы – аномальная зона. Далее придём к выводу о всеобщем материальном тупике потребительского развития… Есть основание рассматривать аномальной зоной всю планету целиком, в которой целенаправленно отклонения до сегодняшнего дня устанавливаются и поддерживаются ссудным процентом. Аномальность станем рассматривать как вид социальных отклонений, как вид антикультуры. Нам, в России, нужно уплотнять население, рожать и рожать новых людей!

26.03.2023                                                                                                  Дед Слава

Коммерческая деятельность должна быть основана, начиная с энергетики (система каскадных ГЭС на малых реках), по территориальному признаку и без сверхприбыли. Отсутствие сверхприбыли ликвидирует долю средств, поступающие на взятки. Масса «взятошных» денег – страшная, всепобеждающая сила. Не существует рецепта, как с ней бороться. Путь только один – устранение не следствия, «взятошной» массы, а причины – сверхприбыли. Территориальность позволит реально и естественно в пространстве разделить территорию страны на две составляющие. Одна составляющая — города и крупные посёлки (со сверхприбылью), в которых продолжаем развивать то лучшее, что нам оставило в наследство Советское государство для накопления государственного капитала и последующего экономического развития страны. Другая составляющая — пространство между городами. Наступило время вернуть долги крестьянам, ЗЕМЛЮ, а также мелкую промышленность на селе, без сверхприбыли – вот она коммерция мелкая (но огромная по своей массе), демократическая, без средств на взятки, с выполнением условий менового контакта в обстановке свободы. Именно здесь будет людям личное счастье. Первые же положительные результаты на селе поменяют представления о счастье и свободе в городах. Население городов начнёт кивать в сторону села и бюрократы, взяточники, чиновники начнут менять свой характер поведения в городах, чтобы люди не убежали на село.

1. Что бы обычно жить: нужна энергия, а смыслом жизни является достижение счастия. Для счастливой жизни нужна особая определённая энергия.
2. На сегодняшний день, для человека общества и социума, энергию производят крупные ГЭС, ТЭС, АЭС и ряд возобновляемых источников энергии. Существуют различия: как самих источников производств энергии, так и видов энергии являющимися результатом получаемого продукта из этих источников – не все энергии одинаковы. В первую очередь, для раскрытия понимания, будем рассматривать мощности энергии, получаемые на «выходе» из разных источников. Физически: и там, и там – будут киловатты. Однако нравственно, социально, общественно — получаемые мощности будут разными. Разным целям соответствуют разные энергии. Рассматривать будем народное хозяйство и капиталистическое хозяйство, чтобы понимать где будет необходимое человеку счастие.
3. Капиталистическому производству соответствует капиталистический вид энергии. Капиталистическое производство выстроено на прибыли, получаемой в том числе при производстве энергии, и на прибавочной стоимости. От крупных ГЭС, ТЭЦ и АЭС, объединённых в ЕЭС, используя в производстве эти прибыльные энергии, запускаются цепочки производств, в которых с учётами добавленной стоимости, прибыль будет у всех последующих производимых продуктов. Прибыль: цель капиталиста. Прибыль и сверхприбыль идёт капиталистам, а капиталисты являются всего лишь обособленным классом, они не есть всё общество целиком. От них прибыль и сверхприбыль идут на взятки, на коррупцию. Коррупция — это в конечном счёте война капиталистов с мирным населением по его предварительному подавлению, чтоб не высовывались. Описанный процесс не имеет никакого отношения к счастию.
4. Энергия, получаемая от возобновляемых источников будет коренным образом отличаться от прибыльной энергии. Отличаться будет по трём характеристикам. Первая характеристика: все возобновляемые источники энергии небольшие по объёмам производства мощностей и после строительства или возведения установок, возведённые обязательно за бюджетные средства местной власти, производят электроэнергию из бесплатного энергетического природного источника, в том числе без постоянного участия человека — то есть это будет бесплатная эксплуатационная бесприбыльная энергия. Вторая характеристика: возобновляемые источники энергии автономны или могут объединяться в локальные сети масштаба одного или нескольких районов, но не более. Ни в коем случае не объединяться с ЕЭС, так как пропадает смысл производства бесприбыльной энергии, потому что она потеряется (раствориться) в громадном объёме прибыльной энергии. Третья характеристика, она же главная: полученная бесплатная бесприбыльная электроэнергия далее запускает, поначалу короткую, цепочку бесприбыльных малых производств. Цепочка производителей таких производств не участвует во взятках и не участвует в коррупции потому что отсутствует предмет взяток, а именно «свободные», они же прибыльные деньги. Так начнут формироваться: локальный бесприбыльный оборот средств и локальный бесприбыльный местный рынок на позициях культивирования счастия. Это будет являться ПРАКТИЧЕСКИМ противовесом идеологии капитализма Клауса Шваба «Великая перезагрузка». Иных контрпредложений капитализму кроме как формирования счастия человечество ещё не смогло предложить, не успело выработать. Система производства, применения и использования электроэнергии от возобновляемых источников выстраивает иные некапиталистические производственные отношения. Плохо другое: на сегодняшний день, пока, отсутствуют компактные массовые примеры таких возобновляемых источников, отсутствуют примеры массовых производств с использованием этой энергии и, это далее как следствие, отсутствуют примеры фрагментов общества по эксплуатации цепочки таких бесприбыльных производств.
5. Территориально: примером общества, в котором будет уместно запустить цепочку бесприбыльных производств должно стать СЕЛО или более точный термин МЕЖСЕЛЕННЫЕ ТЕРРИТОРИИ. Там не будет прибыли, а только излишки от производства продуктов питания, производимые конкретной семьёй. Не прибыль, а излишки продуктов питания станут основой оборота хозяйственного механизма межселенных территорий, меной товаров. Отсутствие прибыли устраняет эксплуатацию и запускает механизм честной мены и честного рынка. Счастие будет здесь.
6. В природе прибыль отсутствует. В природе могут быть только излишки для прокорма. Прибыль появляется исключительно во второй природе, созданной не человеком, а эксплуататором. Вторую природу следует строить с оглядкой на природу ПЕРВУЮ, а именно создавать бесприбыльную инфраструктуру поселений и производств. Отличительной чертой таких производств, а конкретнее отношений между такими производствами, должны стать не вертикальные, а горизонтальные связи, которые более наглядно чем виды собственности будут отражать разницу между городом и деревней, между социализмом и капитализмом. Новая инфраструктура будет удобна для жизни человека потому что, не меняет природу человека, она не корёжит его совесть, не делает его ни эксплуататором ни эксплуатируемым — то есть устраняется зависимость от других, а работать будут исключительно партнёрские отношения или есть более лучшее, исконно русское слово — ТОВАРИЩЕСТВО. Так устанавливается Счастие.
7. Такой эффект бесприбыльной инфраструктуры поселений начнёт давать подход получения электроэнергии от возобновляемых источников к дальнейшему её использованию. Таким образом есть возможность, изначально, выстроить инфраструктурную управляемую систему выживания, проживания и производства через функционирование бесприбыльной энергии. Достигается эффект путём строительства совокупности ГЭС на малых реках согласно разработок градостроительной документации на основе действующего Градостроительного кодекса РФ с дальнейшим контролем воплощения ожидаемой системы через кадастр, но не фискальным кадастром, а созидательным кадастром.
8. Синхронно выстраивается линия разграничений в использовании электрических мощностей: прибыльной и бесприбыльной. Прибыльная электроэнергетика будет использоваться для: агломерационных образований, городов, крупных посёлков и групп производственных зон, требующих большие объёмы мощностей электроэнергии. Бесприбыльная электроэнергия для: сёл, деревень и групповых производств малой энергетической мощности. Дополнительным эффектом будет разгрузка ЕЭС России. Напомним: города занимают 1% территории России, а сельскохозяйственные угодья 24%. С учётом близ расположенного природного комплекса, площадь обслуживания бесприбыльной энергией будет значительно больше.
9. Прибыльная энергетика и прибыльные производства предназначены для накопления государством средств, идущих на оборону, на освоение новых северных и восточных месторождений, на инфраструктурные объекты общегосударственного назначения: космос, развитие искусства и культуры, на образование и на медицину. Указанные примеры предельно важны для людей и для развития государства, но эти примеры не делают людей счастливыми.
10. Бесприбыльная энергетика предназначена преимущественно для производства сельскохозяйственной продукции отдельными семьями или кооперативами из нескольких семей. Сюда же будут относиться мелкооптовые производства потребительского и промышленного назначения. Здесь впервые, на цивилизационном уровне, организационно запускается принцип счастливого труда, счастливого отдыха и счастливого производства на основе свободной мены излишков производств. Бесприбыльная энергетика организовывается исключительно местной властью, за счёт областного бюджета, с использованием которого выстраивают инфраструктуру межселенных пространств. Существующего бюджета областей достаточно для решения поставленной задачи. Материалы градостроительной документации будут указывать площадки использования бюджета, а созидательный кадастр будет контролировать расход этого бюджета. Так будет организован общий контроль формирования и становления счастия в стране.
11. Отсюда понятно, что быстро появятся «всевозможные контраргументы», «объясняющие»: либо некую невозможность и даже тупиковость взгляда на счастливую жизнь; либо абсурдность подхода использования бесприбыльной энергии, но абсурдность исключительно с капиталистической точки зрения; либо будут пугать о необходимости вливания колоссальных финансовых средств; либо невозможность «отодрать» на эту цель бюджетные средства от города – да безразлично что будут говорить, но глаголить будут обязательно. Предвосхищая эти капиталистические визги, уже сейчас на них указываем.
12. С организацией инфраструктуры межселенных территорий важность местной власти поднимется. Во многом общегосударственная инициатива перекочует сюда. Это указывает на то, что разгрузиться объём работы федеральной власти. Произойдут правовые перемены. Как пример: в рамках МВД, для защиты счастия, а следует понимать для защиты села от города, должны функционировать две структуры: полиция и милиция. Полиция будет сопровождать жизнь людей, работающих в пределах деятельности прибыльной энергии. Милиция будет защищать сегмент тружеников использующих бесприбыльную энергию. Под защиту этого сегмента должны будут появиться законы по приоритетному вниманию к межселенным территориям, к бесприбыльной энергии, к территориальным условиям возможности организации счастливой жизни. Формирование и становление счастия должно стать приоритетом работы Правительства.
13. Общемировой исторический опыт указывает, что многочисленная семья функционирует исключительно в сельских условиях. Запуская систему развития межселенных территорий с обеспечением бесприбыльной энергией организующей человеческое счастие, мы вправе ждать демографического изменения в форме «взрыва» рождаемости. Россия имеет низкую плотность населения и увеличение населения создаст условие дополнительных этнических и государственных преимуществ, в первую очередь создание некапиталистического «продовольственного щита».

18 мая 2021 года                                                                                                        Вячеслав Гузиков