Архив рубрики: Без категории

Создание комплексных условий жизни и работы селянам

Поставив перед собой задачу, как в современной России развивать сельское хозяйство, нельзя пройти мимо параллельной и увязанной с ей задачи: возрождения села.
Понимание развития сельского хозяйства отличается от традиционного понимания развития промышленной экономики. В разнице этих пониманий находится плоскость разрешения поставленной задачи.

Цель: как выбраться из сложившегося порочного опыта?
_______________________________________
Для понимания решаемой проблемы из всего исторического прошлого выбирался тот временной срез, когда государство самым активным образом начало бороться (селу не помогали никогда) против территориальной крестьянской общины и общину побороло.

Время — когда государственный аппарат столкнулся с активным противодействием крестьянской общины – восстание Емельяна Пугачёва. Как конкретизируется функция государства когда у государства нет возможности управлять — остаётся подавлять и разрушать. Столыпин не победил общину, он её уже добивал. Так же добивал общину Хрущёв. Добили-ли они общину?

Автор берёт на себя смелость в кратком историческом обзоре ВЫДЕЛИТЬ инструмент разрушения государством крестьянской общины. Для разрушения общины государством была запущена программа тогдашней реновации планировочной структуры сельских поселений. Та реновация и была инструментом разрушения. Здесь автор второй раз берёт на себя смелость, но уже ЗАЯВИТЬ, что инструмент разрушения умело следует развернуть на создание условий для современного развития села! Для этого пишется эта статья.

——————————————————————
От древних времён крестьянская община сумела сохраниться только на Руси. На результат сохранения повлиял климатогеографический фактор. Идейный стержень на который нанизывались моральные представления и последующие физические поступки населения был в том, что крестьянин, он же селянин, полностью полагался на себя и не ждал помощи от государства. Взаимной независимости по отношению к крестьянству от государства быть не могло!

Крестьянская община, иначе внутренний духовный КРЕСТЬЯНСКИЙ МИР имел чёткое материальное выражение. Таким выражением был не труд, который оставался без изменений и дальше. Таким выражением была селитебная планировочная структура центричного поселения с размещением в его общественном центре: площади, церкви и пруда. Площадью было сформировано физическое место куда собирался народ. Церковь обозначала господствующую идеологию. Утилитарно пруд рассматривали как общественную ёмкость воды для тушения пожаров всем МИРом.

Раньше все сёла Российской империи имели пространственную структуру, олицетворяющую внутренний КРЕСТЬЯНСКИЙ МИР с площадью в центре, церковью и прудом. Во время Пугачёвского восстания этот КРЕСТЬЯНСКИЙ МИР, находившийся вне чиновнического охвата, примкнул к восставшим. Война Пугачёвым была проиграна, а КРЕСТЬЯНСКИЙ МИР остался. Царское правительство понимает, что прежнее выражение КРЕСТЬЯНСКОГО МИРа оставлять нельзя, и Аракчеев, как исполнитель правительственного волеизъявления, проделал большую и кропотливую работу по изменению крестьянской жизнедеятельности через изменение формы планировочной структуры. Он ввёл армейскую линейную застройку (зачатки цифровизации). Он оставил поселения, но их преобразовал: — площадь, как центр крестьянского мира, упразднил; — оставленная в селе церковь изменилась до неузнаваемости, она стала продолжением Святейшего Синода выполняющего не сколько религиозную, сколько полицейскую надзирательную функцию; — с изменением планировочной структуры под линейный расклад срыли общий пруд в бывшем центре и накопали отдельные пруды у жилых домов. Не стало физического места и соответственно идеологического символа, где бы могли крестьяне собираться. Это и есть идеологическое условие по которому КРЕСТЬЯНСКИЙ МИР развалился. Инструментом преобразования стало изменение планировочной структуры сельского поселения. Причина строго материалистическая. Использовался философский закон диалектики, взаимовлияния формы и содержания. В обратном порядке содержание принимает очертания формы. Демократию – центричное расселение с идеологическим и физическим центром подменили армейским циркуляром.

Статья имеет двойной смысл. Первый – показать национальную гордость, выраженную в наличии большого внутреннего мира русского крестьянства, с которым администрация централизованно боролась архитектурно-планировочными средствами как инструментом разрушения. Второй – такой планировочный приём взять за основу (как апробированный временем и на русской земле) но уже для возрождения национальной не только архитектуры, а создания единства, без которого не только социальные вопросы села, но и сельскохозяйственное производство не поднимешь. Потому как архитектура, вмещающая в себя и производство, и быт, и отдых, — является материализированной идеологией.

Во втором, третьем, крайнем случае четвёртом поколении: мы все выходцы из села. Рассмотрим ряд вопросов которые напрямую работают на решение проблем развития села, с которым остаётся наше кровное историческое единство. Главными задачами остаются: создание, формирование и развитие комплекса условий для социальной жизни и профессиональной деятельности тружеников села. Обратившись к прошлому России видим: нужно восстанавливать крестьянскую общину, возрождать КРЕСТЬЯНСКИЙ МИР, но по современному.

Земля является всеобщим средством труда и всеобщим предметом труда. Земли в России много и часто она бесхозна из-за недостатка населения и неправильного подхода к её возрождению. Имеется конкретное и обширное физическое место на котором можно развернуть изначальное материальное строительство (форма) для начала процесса комплексной сельскохозяйственной деятельности (содержание). Для этого «обыграем» имеющиеся, далеко не лучшие, климатогеографические условия и наши реальные национальные исторические и социальные наработки и преимущества.

Развитие села это не только развитие чисто сельскохозяйственного производства. Развитие села — это объёмное миропонимание. Развитие села это не обязательно строительство, с оглядкой назад, его центра: площади, церкви и пруда. Развитие села, как взгляд в будущее, это обязательно комплексное современное развитие Российских территорий между городами. У этого подхода абсолютно другое качество: не местечковое, как в Екатерининскую эпоху, а стратегическое. Развитие села не возможно без изначального территориального градостроительного подхода в решении вопроса жизнедеятельности селян согласно действующего Градостроительного кодекса РФ.

Крестьянина доконали. У него отобрали всё и самое главное разрушили его МИР. Сегодня условия жизни на селе таковы, что человек от них бежит в город. Необходимо градостроительными и экономическими преобразованиями видоизменить условия жизнедеятельности, когда население само пожелает вернуться на село. Важнее проблемы в России – нет. Для изменения условий жизнедеятельности, для восстановления КРЕСТЬЯНСКОГО МИРа сегодня мало, да и не нужно, строить площадь, церковь и пруд. За почти трёхсотлетний период с начала изничтожения крестьянства, сельский цивилизационный мир приобрёл новые эволюционные характеристики, которые мало и слабо коснулись жителей русского села и инфраструктуры поселений.

Конкретизируем претензии к государству от лица крестьянства. Как не печально это звучит, но все претензии градостроительные, а это есть невыполненная государственная функция.

Первое. В советский период село от деревни отличало наличие школы. Сегодня школы далеко не во всех сёлах и влачат они жалкое существование. О детских садах и не говорим.

Второе. В каждом селе необходим фельдшерский пункт. Их нет.

Третье. Дороги – беда России.

Четвёртое. Даже на конец функционирования советской власти, не все сёла были электрифицированы.

Пятое. Всеобщая газификация сёл: это из области фантастики.

Шестое. Население сёл само справляется с водоснабжением, а канализованние и очистка фекальных отходов пущены на самотёк, не контролируются.

Седьмое. Средства связи и доступ массовой информации присутствуют только вблизи крупных городов.

Восьмое. Уровень морального и физического износа сельского жилого фонда катастрофичен.

Девятое. Объекты соцкультбыта, которые людям предоставляет город, отсутствуют на селе.

Десятое — самое главное: отсутствуют организация труда и места приложения труда.

Одиннадцатое и главнее некуда: всё необходимое под ногами — земли полно.

Сегодня: жить на селе – уже подвиг, на который расходуется вся энергия человека, а надо ещё работать, а работать негде и сил на работу не остаётся. Государство, в лице Набиуллиной, отмахнулось от села провозгласив, что России достаточно будет развивать 40 крупных городов: и не стыдно было это размещать в средствах массовой информации.

С учётом прошедшего исторического времени, отрицательно затронувшего селян, наступила пора сформулировать по-отдельности требования производственные, социальные и в первую очередь планировочные, которые из-за трёхсотлетнего разрушения сёл не были реализованы естественным эволюционным порядком, как-бы они саморазвивались без вмешательства государства начиная с восемнадцатого века.

Производственное условие развития села: любое производство и сельскохозяйственное производство так же базируется на энергетике и на комплексной инженерной инфраструктуре.

Производство традиционной энергии, получаемой от крупных ГЭС, ТЭС и АЭС, обязательно сопровождается сверхприбылью получаемого энергетического продукта. Такая сверхприбыль финансово обязательно переходит (перекочёвывает) на последующий производимый продукт. Использование такой сверхприбыльной энергетики государству необходимо и такое использование подразумевает территории крупных агломерационных образований и крупных производственных промышленных зон. Такая энергия не годится селу.

Ландшафт России представляет собой слабовыраженный пересечённый рельеф местности с плотной сетью малых рек. Совокупность каскадных ГЭС на малых реках даст ожидаемое количество малоприбыльной энергии для сельскохозяйственной деятельности.

Самой природой России заложены условия производства малоприбыльной энергетики от ГЭС на малых реках, а такой стройной энергетики нет. Другое её название «возобновляемые источники энергии». Производство малоприбыльной энергии исключит естественный сельскохозяйственный производственный процесс из существующего удушающего капиталистического мирового рынка, устранит в нём процесс образования сверхприбыли, устранит массу «взяточных» денег, устранит коррупцию на селе — причём эти устранения произойдут автоматически. Вот пример, когда производственные условия начнут менять социальные условия в сторону восстановления КРЕСТЬЯНСКОГО МИРа.

Требуется возрождать село не через фермера, являющегося представителем мирового рынка и промышленного производства за чертой города, опирающегося на сверхприбыльную энергию: путь выбранный западным обществом, а через крестьянина опирающегося на малоприбыльную энергию. Добившись на селе производства малоприбыльной энергетики на межселенных пространствах, есть возможность избавиться от большинства проблем села.

На селе не нужна сверхприбыль, которая убивает жизнь села. На селе нужна сама жизнь, которая отрегулирует собой сельскохозяйственный процесс, а надобность в сельскохозяйственных продуктах присутствует всегда!

Условиями функционирования сельскохозяйственного крестьянского хозяйства, к которому потянутся люди из города должны быть планировочные условия:
— разработанные, согласованные и утверждённые материалы территориального планирования, согласно действующего Градостроительного кодекса РФ;
— низкая себестоимость возведения ГЭС на малых реках (все они дешёвые и имеют не бетонные, а земляные плотины или бесплотинные) и локальные областные энергетические системы для межселенных пространств базирующиеся на электроэнергии получаемой от ГЭС на малых реках и от иных малоприбыльных источников;
— достаточный реальный объём ежегодных осадков (условия возобновляемого источника энергии) для работы совокупности ГЭС на малых реках, подтверждением является реальные осадки по вековым наблюдениям;
— замена древней социальной инфраструктуры села: площади, церкви и пруда на современную, которая состоит из локальных электрических систем, сети дорог, комплекса овоще- и зернохранилищ, других объектов сельскохозяйственной деятельности и сельского соцкультбыта; такая новая инженерная инфраструктура межселенных территорий возводится на имеющийся текущий бюджет областей центральной России и этого бюджета достаточно, этот бюджет неправильно осваивают;
— необходим отдельный сельский малоприбыльный строительный комплекс с комплектом готовых проектных решений жилых и производственных зданий со сниженной себестоимостью возведения сооружений.

Многочисленная семья не может существовать в хороших и даже очень хороших условиях города. Многочисленная семья, и это у всех народов мира вечно и одинаково, может существовать исключительно в сельских условиях когда отсутствуют удушающие условия сверхприбыли. Развитие условий сельскохозяйственного производства на основе использования энергии от ГЭС на малых реках готовит не только основу новой жизнедеятельности на селе, но и последующий демографический взрыв рождаемости, что является вопросом стратегической обороноспособности страны.

В стране многое делается, но все эти мероприятия разрознены и второстепенны для развития села, не делается главное – отсутствуют социальные преобразования, которые душатся сверхприбылью – народ и бежит из села. Отсутствие социальных преобразований материальной среды села сводят на нет все успешные результаты стараний и усердий людей и коллективов из других сфер деятельности.

Необходимо лишь одно экономическое условие для развития села (остальные условия градостроительные и планировочные) – двухконтурная система экономики села для защиты села от города (от сверхприбыли). Двухконтурная система сформирует механизм самофинансирования на местах, а также развитие местного (без городов) товарного рынка и локального оборота товарно-денежной массы на конкретных сельских территориях под контролем областных администраций.
——————————————————————————
Дополнительно выделим переходное или подготовительное социально-планировочное решение развития села с комплексом проживания и производства, являющимся промежуточным звеном между городом и деревней, сопровождаемое производственной формой агропромышленного комплекса (АПК). Такая форма сельскохозяйственного производства требует специфическую планировочную форму для постепенного отрыва от города. Назовём его протосело или противогород.

АПК – это промышленная форма производства рабочими специальностями сельскохозяйственной продукции – это вид фермерства. АПК как и фермерство не имеет никакого отношения к развитию села. Это убедительно доказал совхоз «Московский» Павла Грудинина, успешно работающий и расположенный непосредственно в Москве. АПК — это нонсенс в развитии села, со временем это будет осознанно. Традиционная деятельность АПК следует рассматривать в рамках процессов урбанизации. Нельзя отрицать АПК, который в определённых случаях необходим и удобен.

Под удобство развития АПК, как переходного способа производства, синхронно необходимо его обогатить соответствующей формой планировки селитьбы, отвечающей особенностям такого производства. Таким новшеством является разработка «Жилого экокомплекса с автономным обеспечением». АПК можно назвать честно такими словами, когда собой он будет представлять не только производственную составляющую, но и социальную и селитебную.
—————————————————-
Реанимировать село можно только дезурбанизацией страны с восстановлением территориальной крестьянской общины.
Задача: «Создание комплексных условий жизни и работы селянам» — имеет мало наработанного материала (почти нет совсем). Причинами являются отсутствие условий жизнедеятельности на градостроительном уровне: — отсутствие сельского градообразующего фактора; — отсутствия необходимого населения; — отсутствие не сверхприбыльных условий крестьянского сельскохозяйственного производства.

По вселенским законам энергия никуда не пропадает и не исчезает, она переходит в иное качество. Суммарный объём энергии малых рек России, которые наполняют крупные реки, соберём и преобразуем в электроэнергию для использования в крестьянских хозяйствах России. Как бы это не нравилось финансистам и экономистам, но при двух контурной финансовой системе объём производимой электроэнергии на местах подменит собой деньги-бумажки. Геополитически в этом подходе перспективно мы выгодно отличаемся от остального мира. Вот концепция развития России, её национальная идея. Такое перетекание энергии и есть инфо-поле Вселенной, которое формируется путем управления этих потоков энергии, которые локализуются бассейнами крупных рек. Россия — в первую очередь — речная держава.
—————————————————————-
Дополнительное заявление: Россия уязвима от мировой экономики. Прежде было два сдерживающих фактора: нефть и ядерное оружие – осталось только оружие. Возрождение села даст России новые политические козыри: — продовольственный щит, — увеличение населения, — качественное единение власти и народа, — определит вектор международных общений, качественно его выделит для внешнеполитической активности. Кроме отсутствия политической воли ни что не сдерживает начинать приступать к осуществлению изложенного уже завтра.

Указанные предложения по реализации задачи соответствуют, Указу Президента Российской Федерации от 16 января 2017 г. №13 и «Основам государственной политики регионального развития Российской федерации на период до 2025 года».

10 августа 2020 г. Вячеслав Гузиков

О Маяковском

Учась в школе, Маяковский мне не нравился и по разным причинам. Чем я становился старше, тем большее внимание привлекал Маяковский. Обратите внимание написал не поэт, а указал фамилию. Дело в том, что у него высокая разносторонность. Живопись усиливает актёрство, поэзию — живопись, актёрство — режиссура и писание сценариев.
Он единственный, кто аргументированно смог возразить словам Ленина: «Кино — главный вид искусства (приблизительно как-то так)» — своей фразой: «Кино — разрушитель эстетики». Насколько прав Маяковский! Его величие в его правоте. Его правота в том что он везде себя попробовал, везде был задействован, у него на всё своё мнение, он ни к кому не прислушивался, до всего он доходил сам.
Он — личность.
Обернитесь кругом, кроме масштаба государственного воровства, найдёте личность сегодня?

Вера людям.

Как можно не верить людям? Если ты людям не веришь – ты не человек. Те, кто обманывают ожидание человека – нелюди! К таким особям относятся: члены правительства, финансисты, экономисты, политики.

17 июля 2019 года
Вячеслав Гузиков

Бороться счастием.

«И когда посетил Бог естество человеческое, явилось (дотоле) безвестное и утаённое, и родилась Благодать – Истина, а не Закон; сын, а не раб.»
Святитель Илларион «Слово о Законе и Благодати»

«Жизнь задыхается без цели» — мысль принадлежит Достоевскому. Насколько велик масштаб произнесённого и многогранно высказанное, что в жизни отдельного человека так и общества целиком. За цель следует бороться, но как?

Божественным проведением счастию определено сопровождать и завершать жизнь. Рассмотрим, как бы, знак равенства между жизнью и счастием. Счастие будет вектором-стремления, который направляет нашу жизнь. Через планируемые события каждый человек самовластно без ограничений может себе наметить свой жизненный путь целиком и исполнение отдельных его этапов. Такое текущее наполнение жизни событиями, с Божьими поправками, и есть счастие. Именно поэтому счастие (жизнь) не константа а движение-процесс. Как такое движение отследить и как такое движение увидеть?

Смысловая целевая наполненность вектора-стремления (нравственного движения, а счастие не может быть не нравственным) проявляется красотой и такая красота характеристика счастия, его форма, которую Святитель Илларион назвал благодатью. А вот современные условия жизни не являются красивыми, поэтому сколько не старайся – счастия не увидишь. Современная жизнь уродлива. Одна из причин уродства – действующая конституция, которая не выражает стремление-жизнь, она олицетворяет константу-смерть. От чего так происходит?

Действующая конституция — бесцельна. В действующей конституции нет движения, в ней культивируется состояние замороженности. В нашем сегодняшнем рассматриваемом случае, закон — не есть стремление (оно не движение), а константа; и, не дай Бог, ненароком в таком сегодняшнем законе мы вдруг заметим некоторое «движение», то такое «движение» обязательно будет без вектора – оно будет барахтаньем, будет ёрзаньем — образуется возможность его многотолкования и в таком случае закон перестаёт выполнять своё предназначение, перестаёт быть понятным, перестаёт быть Законом с большой буквы. Вопросы толкования Закона и многотолкования закона имеют противоположные смыслы. Они являются противопоставлениями, антиподами.
Всё тоже самое относится к обществу в котором действует такая конституция.

Разберём примеры, когда суммы индивидуальных векторов-стремлений отдельных людей составляет общий вектор народа; составляет коллективное счастие и наоборот.

Пример первый. Молодая семья желает иметь детей. Процессы зачатия, воспитания и социального становления детей наполняют страну новыми гражданами для их совместного проживания – человек не может жить один. Пример второй — защитники Отечества, выполняя свой долг, по отдельности или группой, совершают воинский подвиг — сохраняют условия жизни людей в стране. Пример третий — изобретатели, люди-созидатели часто движимые без ясных словесных формулировок, творческие люди результатом своего труда своей деятельности создают условия всё более лучшего и более качественного проживания. Они по другому двигают жизнь – тоже подвиг, но мирный.

А теперь другие примеры сумм сложившихся индивидуальных векторов-стремлений в единый общественный вектор с разными результатами завершения. Народы Советского Союза объединились, встали единой стеной на пути врага в Великой Отечественной войне. Ещё ранее, эти же народы выполнили план индустриализации страны, без которой не могла состоятся победа в войне. В обоих примерах у них был единый вектор поведения (движения). Их единение — стало коллективным счастием. А теперь приведём отрицательный пример, когда эти векторы сложится не могут: России навязана конституция с запретом иметь идеологию. В конституции заложена основа пресечь возможность объединяться во имя общих задач, формулирования цели, движения к идеалу. Конституцией нам навсегда запрещено быть счастливыми. Понятно, что такая антинародная конституция – временна, слишком много в ней навязанного многотолкования. Quod est violenter, non est durabile (Что насильственно, то непродолжительно). Люди всё равно найдут повод начать объединяться, и такое объединение будет для них счастием. Первыми шагами по пути такого объединения станут индивидуальные обвинения людьми конституции по отсутствию в ней идеологии. Потому сегодняшнее место борьбы за наше общее счастие: печатные издания, эфир, собрания, дискуссионные встречи – там, где происходит идеологический контакт человека с человеком, человека с обществом.

Каким многогранным бывает счастие, такой же многогранной будет и красота жизни человека – и наоборот. Такая взаимосвязь, взаимооборачиваемость составляет отличительные признаки счастливой жизни и составляет художественные представления о прекрасном. Это является иллюстрацией отличия красоты (жизни) от красивости (мертвечины), что не многие различают. Подводим к тому, что эстетическая категория также является характеристикой нашей жизни, нашего счастия.

В истории, периодически, возникали всплески-потребности формирования счастия через предложение управления государством художниками и поэтами. Испугавшись дальнейшего движения к счастию, юристы-консерваторы заставили буксовать проявления счастия навязыванием внешней законсервированной формой очертания порядка – конституцией-константой. Красота есть следствие движения и наполненности глубинных процессов: физических и физиологических, нравственных и социальных, хозяйственных и общественных, материальных и духовных! И другое, а может быть самое главное: красота – не состояние — а всегда процесс отражения движения жизни. Красоты это маяки и ориентиры движения к цели. Процесс счастия (жизни) всегда художественно оформлен, художественно выражен и художественного завершён. Если процесс встал (константа) – он бесполезен и никудышен, в нём не может быть красоты и искусства (современное состояние российского общества), не может быть счастия.

Сегодняшняя конституция застойна, она антихудожественна, направлена в обратную сторону от счастия. В этом главный конфликт закона и творчества-счастия (не смешивать понимание художественного канона и понимание закона). Красота есть форма художественно оформленного порядка, который ведёт к цели. Порядок — не константа. Настоящий порядок это последовательное развитие через счастие.

Счастие не только цель, но и средство борьбы за него.

27.01.2019.
Вячеслав Гузиков

Появление, продажа и воровство идей.

Автор не согласен с мнением, что идеи – ценный товар, которым можно торговать и который можно красть. Да, в уродливом обществе, к которому относится капитализм с его рынком, этим занимаются и этим козыряют.

Но капиталистический период Земной истории завершается. Естественно будет покончено с капиталистическим пониманием торговли и воровства идей. Кстати если с торговлей как-то понятно, то с воровством полная неразбериха. В капиталистическом обществе своровать – это значит купить бесплатно или обманом. Это является замечательным отличительным качеством коммерсантов.

На самом деле идею своровать нельзя. Идеи тучами роятся вокруг нас. Идеи, как ветры в пространстве. Просто одни примечают расположенные вокруг идеи и начинают их произносить. Другие их не видят (ненавидят) или ленятся замечать. Увидеть идею – это результат особого вида труда. Таким трудом является воспитание и совершенствование своего аппарата именуемого – человеческий организм. Человек растворён в природе (если не растворён – он в природе мучается) и его организм есть часть природы с которой он находится в равновесии; идеи пронизывают организм. Это сколько нужно усилий не заметить идеи! Воспринять идею можно только на базе приобретённого опыта.

Капиталисты научились продавать природу — добыча и вывоз природных ископаемых, рудных и нерудных залежей, леса, почв, воды. Идея – такая же составляющая природы, только приходящая в головы не всем, из-за лени. Здесь под ленью понимается невежество, не желание подготовить свой человеческий организм под восприятие идей.

Воруются не идеи, а усилия затраченные на добычу и переработку знаний, такое отличие не многие различают. Эти усилия превосходят планетарные расходы на получение энергии, сырья, материалов, технологического оборудования, предметов повседневного пользования.

Идеи, это условия формирования и условия создания развития общества. Идеи выше знаний. Знания плетутся в хвосте идей. Идею-условие нельзя ни продать, ни своровать. На первоначальном этапе осмысления идеи, её мало кто из рядом стоящих разумеет, то есть на идею, на этом этапе, нет и не может быть покупателя или вора. При переходе идеи в категорию знания, в уродливых условиях капитализма, она приобретает товарную стоимость и торговый интерес.

Идейный поиск это вид подвижничества. Было бы не плохо, что бы такой вид подвижничества начала окормлять церковь, то есть брать под своё покровительство. Пока – это её временное серьёзное упущение, связанное с внутренним развитием церкви. К сожалению, почему-то церковь уклоняется заниматься этим Великим предназначением. Альтернативой церкви в создании условий выявления идей гипотетически может быть государство, но только социалистическое – вот она идея автора. Пробуйте её купить или своровать, когда автор за неё не держится, а наоборот ко всем с нею обращается. Он стремится, чтоб она, после написанного, бесплатно стала всеобщим достоянием.

20.01.2019 год.
Вячеслав Гузиков

Понимание происходящего.

Вопросы понимания происходящего, о том что твориться во власти по управлению страной и как эти понимания следует классифицировать по возможностям выполнения.
Первое: как плохо стало — о том и заговорили. Это понимание примитивное. В таком понимании нельзя обвинять большинство населения страны. Здесь всё сложнее чем кажется: — либо не дают возможность заранее высказаться, — либо говорить начинают по указке структур власти. Власть позволяет публично и дозированно признать её недостатки, причём как правило, без выводов и без попыток положение выправить.
Второе: как это проявившееся «плохо» следует устранять, как его исправить. Это лучшее, что могла придумать бюрократия для собственного облагораживания: недостатков много, стало быть и работы у бюрократов много – какие они молодцы! В этом случае бюрократ выборочно указывает на определённый именно им недостаток, говорит, как он его исправит и действительно исправляет. В чём его упрекнуть и где его лукавство? Чиновник показывает, что он при деле, а то, что он выбрал вопрос для себя выгодный и удобный и устраняет не самый важный вопрос – доказать нельзя. Прав всегда сильный, то есть он, занимающий определённый пост или должность. В иерархии недостатков можно выделить ключевые недостатки, разрешение которых положительно изменит сопутствующие второстепенные вопросы, но чиновник выбирает вопрос выгодный и удобный лично ему. Если в первом понимании происходящего, максимум что удавалось, так это озвучить один из множества вопросов, то во втором измерении к «делу» приступил чиновник-бюрократ, создаётся впечатление о нём как о победителе всех проблем. На количество проблем и их причин истинного разрешения посмотрим с позиции чиновника-бюрократа. Вопросов слишком много и решая их поочерёдно просто не хватит ни времени, ни усилий и где-то он прав. Итог: общее положение мы не поменяем – не хватит времени. Более того, гипотетически, даже если он их все разрешит – он по жизни становится не нужным. Но этого никогда не произойдёт, так как подходят всё новые и новые вопросы. В конечном итоге такой подход (череда вытаскиваемых им вопросов) — организованный чиновником-бюрократом – вечный и тупиковый.
Третье: включить мозги перспективного развития, использовать диалектику, сформулировать концепцию будущей жизни; строить это будущее не отвлекаясь и пренебрегая отдельными сегодняшними текущими недостатками, которые просто все не переделаешь, в которых можно только утонуть. Требуется сформулировать новую парадигму жизни, обсудить её с народам и идти к ней, ярким примером такого подхода является прямое обращение Сталина к народу об индустриализации страны. Понятно: весь класс чиновников встанет «насмерть», что бы третье понимание не допустить, от того что в таком случае формальное ими исполнение обязанностей не пройдёт. Бюрократы начнут оборонятся и обвинять прогрессивно настроенных людей в оторванности от жизни народа (всё лукавство здесь). В помощь им — у нас идеология запрещена конституцией.
Есть о чём подумать?
11 марта 2018 года Вячеслав Гузиков

О сайте

На этом сайте вы не найдете проектов коттеджей, а также конструктивных узлов, переходящих из проекта в проект. Это не библиотека готовых решений, блуждающих по стране.

На этом сайте вас научат ставить задачи перед архитектором при проектировании ваших объектов. Подбирать и диктовать самим конструктивные и планировочные решения для постановки своих задач. Обрести понимание того для чего, для какой необходимости делается то или иное решение. Причём это будет делаться в простой повествовательной форме доступной даже непрофессионалу. Вас подготовят думать не отдельным фрагментом или отдельным строительным материалом или отдельой конструкцией а комплексно в увязке: с остальными частями здания — на уровне дома; элементами микрорайона, посёлка — на планировочном уровне; стратегией развития города и страны — на градостроительном уровне и уровне государственного строительства.

Вас научат, как ходить по выставке, как рассматривать и примерять на себя деятельность строительных фирм.

Вам подскажут, что «это всё новое» далеко не новое, а лишь приукрашенное или вовсе навязанное для выкачивания ваших денег.

Вам помогут сформулировать свой пакет вопросов для этих посещений или переговоров.

Проведём аналогию с медициной. Великий врач А.С.Залманов в «Тайной мудрости человеческого организма» писал: «…резкие границы были установлены между различными заболеваниями ради их классификации. Болезнетворные процессы, безусловно, не так многочисленны и не так существенно разнятся, как мы о них думаем».

Так и мы, многообразие строительных случаев и приёмов будем сводить к решению утилитарных задач, а дальше вы сами сможете находить и предпринимать варианты этих решений, но без давления строителей, менеджеров, экономистов.

Цели сайта:

1.Открыть глаза на упавший уровень проектирования, строительства, а также фальсификации «новыми» строительными приёмами, материалами и технологиями простых обыденных задач.

2.Противодействовать общему строительному «опиуму»: рекламе, финансистам, менеджерам, которые забили простую чёткую профессиональную мысль, направленную на создание среды жизнедеятельности человека; подменили эту среду
умопомрачительной отделкой.

3.Помочь клиенту самому научиться думать и понимать, как тратить свои средства на реализацию личных и собственных задач, а не задач накопления капитала строительными и посредническими фирмами.

4.Помочь строительным фирмам и службе заказчика развить идеи, увидеть подспорье в выработке своего почерка работы, профессионального лица предприятия.

5.Помочь органам власти всех уровней в выработке и формировании: строительной политики, правильной постановки задач, умении отличать муниципальные и федеральные проблемы от сиюминутных, лжеэкономичных.

Обо мне.

petstchera

Есть знание, опыт, стаж работы и самое главное: желание этим всем поделиться. Знаю как бывает сложно, не только неподготовленному человеку, разобраться в хитросплетениях строительной деятельности и как это выглядит просто, когда разобрался. Хочу доступным простым языком донести до людей понимание вопросов. Хочу помочь сориентироваться во всех уровнях строительства и помочь в понимании их связи между собой.